מקורות לברית המילה

מקורות מקראיים 

אברהם אבינו והברית הראשונה - בראשית פרק יז

(א)  ויהי אברם בן תשעים שנה ותשע שנים וירא ידוד אל אברם ויאמר אליו אני אל שדי התהלך לפני והיה תמים:
(ב)  ואתנה בריתי ביני ובינך וארבה אותך במאד מאד:
(ג)  ויפל אברם על פניו וידבר אתו אלהים לאמר:
(ד)  אני הנה בריתי אתך והיית לאב המון גוים:
(ה)  ולא יקרא עוד את שמך אברם והיה שמך אברהם כי אב המון גוים נתתיך:
(ו)  והפרתי אתך במאד מאד ונתתיך לגוים ומלכים ממך יצאו:
(ז)  והקמתי את בריתי ביני ובינך ובין זרעך אחריך לדרתם לברית עולם להיות לך לאלהים ולזרעך אחריך:
(ח)  ונתתי לך ולזרעך אחריך את ארץ מגריך את כל ארץ כנען לאחזת עולם והייתי להם לאלהים:
(ט)  ויאמר אלהים אל אברהם ואתה את בריתי תשמר אתה וזרעך אחריך לדרתם:
(י)  זאת בריתי אשר תשמרו ביני וביניכם ובין זרעך אחריך המול לכם כל זכר:
(יא) ונמלתם את בשר ערלתכם והיה לאות ברית ביני וביניכם:
(יב) ובן שמנת ימים ימול לכם כל זכר לדרתיכם יליד בית ומקנת כסף מכל בן נכר אשר לא מזרעך הוא: 

משה רבינו והברית שבדרך - שמות פרק ד 

(כד) ויהי בדרך במלון ויפגשהו ידוד ויבקש המיתו:
(כה) ותקח צפרה צר ותכרת את ערלת בנה ותגע לרגליו ותאמר כי חתן דמים אתה לי:
(כו) וירף ממנו אז אמרה חתן דמים למולת:

ויקרא פרק יב

(א) וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמר:
(ב) דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמר אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים כִּימֵי נִדַּת דְּותָהּ תִּטְמָא:
(ג) וּבַיּום הַשְּׁמִינִי יִמּול בְּשַׂר עָרְלָתו:

יהושע ומילת בני ישראל - יהושע פרק ה 

 (ב)  בעת ההיא אמר ידוד אל יהושע עשה לך חרבות צרים ושוב מל את בני ישראל שנית:
 (ג)  ויעש לו יהושע חרבות צרים וימל את בני ישראל אל גבעת הערלות

 מקורות תלמודיים

גדולה מילה שנכרתו עליה שלש עשרה בריתות (נדרים לא: לב.).
ואלו הן א] ואתנה בריתי ביני וביניך (בראשית יז ב) ב] אני הנה בריתי אתך(שם ד) ג] והקימותי את בריתי ביני ובינך (שם ז) ד] ובין זרעך אחריך לברית עולם(שם) ה] ואתה את בריתי תשמור (שם ט) ו] זאת בריתי אשר תשמור (שם י) ז] והיה לאות ברית (שם יא) ח] והיתה בריתי בבשרכם (שם יג) ט] לברית עולם (שם) י] את בריתי הפר (שם יד) יא] והקימותי את בריתי אתו (שם יט) יב] לברית עולם (שם) יג] את בריתי אקים (שם כא) ובירושלמי צרף את האמור בברית בין הבתרים (בראשית ט"ו י"ח) ביום ההוא כרת ה' את אברם לאמר [וכנראה מצרף את המנוי באות יא יחד עם המנוי באות יב (מאירי).

 גדולה מילה שדוחה שבת החמורה.
ראה כמה חביבה מילה שהיא דוחה את השבת דכתיב וביום השמיני ימול אפי' בשבת ומילה סכנת נפש היא, לפיכך הותר לרפאותה בשבת (תנחומא לך לך ט"ז). 

גדולה מילה שאלמלא היא לא ברא הקב"ה את עולמו (נדרים).
שנאמר כה אמר ה' אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי (ירמיה ל"ג כ"ה).

 גדולה מילה שאלמלא היא לא נתקיימו שמים וארץ (נדרים).
שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה וגו'. 

גדול כוחה יותר מן הקרבן (רבינו בחיי בראשית י"ז).
שהקרבן בממונו והמילה בגופו באבר שכל גידי האברים נקשרים בו ......ועל כן נחשב לו לעקדה וזבח כאילו עקד את עצמו וכדכתיב כורתי בריתי עלי זבח מכאן אתה למד שכל מי שהוא מגיש את בנו למילה כאילו כהן גדול מקריב מנחתו ונסכו על גבי המזבח [מכאן אמרו חייב אדם לעשות משתה ושמחה באותו היום שזכה למול את בנו](ילקוט שמעוני בראשית י"ז).

גדולה מילה שהיא שקולה כנגד כל התורה כולה (מגדל עז).
לקים כל דבר ברית מילה הוא קיום כל התורה כולה(זוהר רות תרמב).
שנאמר מי יעלה לנו השמימה (דברים ל י"ב)ראשי תיבות מילה וסופי תיבות שם ה' ופירש בבעל הטורים אינו יכול לעלות אצל ה' אם אינו נימול.

גדולה המילה שהיא שקולה כנגד כל המצות שבתורה (נדרים).
שנאמר הנה דם הברית אשר כרת ה' עמכם על כל הדברים האלה ופי' הר"ן ככל הדברים דהיינו כל המצות.
עבר ולא מל עבר על מצות עשה גדולה וחמורה כי אין בכל המצות כמוה (רמב"ם בפירוש המשניות שבת פי"ט).
מילה מי בכל המצות דומה לה (מנורת המאור).
ברית עולה תרי"ב ועם מצות מילה הרי תרי"ג וכן אברהם נימול בשנת "צדיק טת" (98)וביחד עולה תרי"ג (של"ה סוף פרשת לך לך). 

כל המצוות שעשה אברהם לא נקרא שלם עד שמל (נדרים ).
אין לך מי שנתעסק במצות כאברהם אבינו ולא נקרא תמים אלא על שם מילה שנאמר התהלך לפני והיה תמים וכתיב ואתנה בריתי ביני ובינך (בראשית י"ז).

דכשצוהו על המילה א"ל הקב"ה התהלך לפני והיה תמים (ר"ן).

 שלא נתלה למשה הצדיק עליה אפילו שעה אחת (נדרים ).
שכל זכויות שעשה משה רבנו לא עמדו לו כשנתרשל מן המילה שנאמר ויפגשהו ה' ויבקש המיתו אמר רבי חס ושלום שמשה רבנו נתרשל מן המילה אלא כך אמר אמול ואצא סכנה היא .......אמול ואשהא שלשה ימים, הקב"ה אמר לי לך שוב מצרים אלא מפני מה נענש משה מפני שנתעסק במלון תחילה שנאמר ויהי בדרך במלון רשב"ג אומר לא למשה רבנו בקש שטן להרוג אלא לאותו תינוק.שנאמר כי חתן דמים אתה לי צא וראה מי קרוי חתן ? (משה או התינוק) הוי אומר זה התינוק (שמחתנין אותו במצוה הראשונה [רא""ש] שנעשה חתן על ידי הברית] [אי תניי תני משה קרוי חתן. אית תניי תני התינוק קרוי חתן.(ירושלמי נדרים ג ט)]. 

גדולה מילה שאין ישראל עושין ברית מילה עד שאליהו בא ורואה ומעיד (זוהר ופרקי דרבי אליעזר פרק כ"ט).
ולפיכך למדנו שצריך האדם לתקן כסא מיוחד לכבודו של אליהו ויאמר בפיו זה הכסא של אליהו (זוהר ח"א צ"ג י"ג).

 גדולה מילה שדוחה את הנגעים (נדרים נגעים פ"ז).

בזכות המילה אין הגוים שולטים על ישראל (זוהר ח"א צ"ג).

בזכות מילה זוכין לעוה"ב (סנהדרין קי:).
אתמר קטן מאמתי בא לעוה"ב ? ר"נ בר יצחק אמר משעה שנימול דכתיב "עני אני וגוע מנוער נשאתי אימיך אפונה" (אע"פ שאני עני, גויעתי חשובה גויעה, וראוי לומר עלי ויגוע ויאסף כלומר שזוכה אני לעתיד לבא בצדיקים שנאמר בהם גויעה ומאמתי ? משעה שאני נושא אימיך ופחדך אפונה מתגלגלת ושכונה עלי, והיינו מילה שבבשרו שאנו משמרים מאימתו של הקב"ה.

 גדולה מילה שבשבילה ישראל נצולין מעונשו של גיהנום (תנא דבי אליהו זוטא פרק כ"ה).
שנאמר גם את בדם בריתך שלחתי אסיריך מבור אין מים בו (זכריה ט' י"א).
אמר ר' אליעזר עתיד אברהם אבינו לעמוד על פתחה של גיהנום ואינו מניח אחד ממהולי ישראל לירד בתוכה(ב"ר מ"ח ז).
חביבה המילה שנשבע הקב"ה לאברהם שכל מי שהוא מהול אינו יורד לגיהנום ומי ירד לשם ? ראה מה כתוב אחריו "את הקני ואת הקניזי" וגו' למה ? שכולם ערלים..................אבל הכופרים ופושעי ישראל שכפרו בהקב"ה והלכו בחקות הגויים והן מולין הקב"ה מושך להן ערלה ונופלין לגיהנום (תנחומא לך לך כ').

גדולה מילה שבשבילה  נבקע הים (מכילתא שמות יב).

בזכות המילה אני אקרע את הים שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה ..אמרת איזוהי ברית שהיא נוהגת ביום ובלילה הוי אומר זו המילה. שנאמר לגוזר ים סוף לגזרים (תהלים קלו יג) אל תקרי אלא לגזורים.
וכתוב- נורא עלילה על בני אדם (תהלים ס"ו ה) סופי תיבות למפרע מילה וסמיך ליה הפך ים ליבשה (מטה משה).
מילה אותיות ים לה רוצה לומר בשבילה גזר הים לישראל(מנורת המאור).

 גדולה מילה שבזכותה ישראל יורשין את הארץ, ירושה שאינה פוסקת (מטה משה שם).
שנאמר ונתתי לך ולזרעך אחריך את ארץ מגורך לאחוזת עולם (בראשית י"ז ח) וכשבטלוהו גלו שנאמר ובשר קודש יעברו מעליך (ירמיה יא טו).
אם מקבלים בניך את המילה נכנסים לארץ ואם לאו אין נכנסים...... כתיב וזה הדבר אשר מל יהושע (יהושע ה ד) עמד להם יהושע ומלן ואמר להן מה תם סבורין שתם נכנסים לארץ ערלים, כך אמר הקב"ה לאברהם ונתתי לך ולזרעך וגו' על מנת ואתה את בריתי תשמור.

גדולה מילה שבזכותה הקב"ה שומע תפילתן של ישראל (מגדל עז אבודרהס פרקי דר' אליעזר).
זכר לדבר מה שאנו אומרים בתפילה כי אתה שומע תפילת כל פה פה גימטריא מילה (זוהר).

 גדולה מילה שבזכותה הקב"ה מתמלא רחמים על ישראל (זוהר ח"ב רנ"ה וכ"ה בשל"ה).
ישנם מלאכים הממונים על דם הברית להכניסו בהיכל מיוחד וכשדינים בעולם הקב"ה מסתכל בדם ומתמלא רחמים. 

בזכות המילה זוכין לבנים.

על הפסוק מי הקדימני ואשלם (איוב מא)........מי שאין לו בנים ומוהל [פירוש מוהל אחרים בחינם או משלם למוהל שימול אחרים בחינם]...צריך אני לשלם ליתן לו ....בנים (מדרש רבה במדבר יד ב).

 בזכות המילה ישראל מקבלים פני שכינה (בראשית רבה מ"ח ב).

שנאמר מבשרי אחזה אלוה(איוב י"ט כ"ו) ואלולי שנימול אברהם מהיכן היה הקב"ה נגלה.
אמר אברהם עד שלא מלתי היו עוברים והשבים באים אצלי תאמר משמלתי אינן באים אצלי ? א"ל הקב"ה עד שלא מלת היו בני אדם ערלים באים אצלך עכשיו אני בכבודי בא ונגלה אליך הה"ד וירא אליו ה' באלוני ממרא.(ב"ר מ"ז יג).

 המילה היא שמירה.

והמים להם חומה בשעה שירדו ישראל לים ירד גבריאל עמהם והקיפם ושמרם כחומה והיה מכריז המים, לימין- הזהרו בישראל שעתידין לקבל התורה מימינו של הקב"ה ..ולשמאל היה אומר ............ולמים שלפניהם היה אומר הזהרו באלו שעתידין שיהו חותמין לפניהם בברית (ילקוט שמעוני רמז רלד).

ובילקוט המכירי (מזמור קלו) מפורש יותר הזהרו בישראל שהן זהירין בברית מילה שנאמר זאת בריתי אשר תשמורו.
ודבר גדול ברית מילה וחביבה לפני הקב"ה, וכל בריות העולם בין אדם בין בהמה בין חיות ועופות ורמש, כולן מפחדים מישראל שהוא מהול. (תנחומא צו יד תזריע ה וכן בזוהר ח"א צג).

 ע"י הברית סר חרפת הרעב.

הערלה נקראת חרפה מהפסוק לאיש אשר לו ערלה כי חרפה היא לנו (בראשית לד יד) והרעב נקרא גם כן חרפה שנאמר ולא תקחו עוד חרפת רעב... ובהסרת חרפת הערלה יוסר חרפת הרעב (כלי יקר בראשית ו יח מא נה).

 בזכות המילה זוכין לכל התענוגים (מדרש שיר השירים פרק ז).

חמוקי ירכיך א"ר יוחנן כל חיטטין ופרניקין שישראל מחטין ומתפרנקין בעוה"ז, בזכות מילה שנתנה בין ירכים.
בזוהר כתוב שבעת שישראל ח"ו מבטלים מצות ברית מילה הברכה אינה מצויה בעולם (ח"א צג:).

 א"א ללמוד תורה עד שנימולים.
א"ל [אדריאנוס לעקילת הגר] לך ולמד תורתן ואל תמול א"ל עקילס אפילו חכם שבמלכותך וזקן בן מאה שנה אינו יכול ללמוד תורתן אם אינו מל שכן כתוב מגיד דבריו ליעקב (כיעקב) חקיו ומשפטיו לישראל לא עשה כן לכל גוי ולמי לבני ישראל (שמו"ר ל ט).

שאל אגריפס המלך את רבי אליעזר הגדול אמר לו ואם חביבה מילה לפני הקב"ה למה לא כתובה במתן תורה עם עשרת הדברות הרי הזהיר על ע"א............... אבל על המילה לא הזהיר ? אמר לו רבי אליעזר אתה אמרת שאתה יודע לקרות בתורה והרי אין אתה יודע אמר לו טול והסתכל, שעד שלא נתן הקב"ה את התורה נתן להם את המילה. ומנין שנאמר בחודש השלישי וגו' ושמרתם את בריתי ברית מילה [מכאן משמע שחיוב מצות מילה עיקרה מסיני].

והיתה בריתי בבשרכם (בראשית) זו ברית מילה לברית עולם זו ברית פה שהוא התלמוד (במדרש החפץ) ובמכילתא (שמות ל יז) תלמוד תורה הוא אחד מהדברים שנקראו ברית שנאמר כי על "פי" הדברים האלה כרתי אתך ברית. 

גדולה מילה שאין התינוק נכנס למנין הדורות אלא למי שהוא מל (תנחומא וירא ו) שנאמר זרע יעבדנו יסופר לאדני לדור. כתוב בזוהר שאדם שנולד אינו ממונה עליו כח של מעלה עד שנימול (ח"ג צא). 
בשעה שנימול הנשמה נאחזת בו (ח"א צד).

 המילה היא מצוה תמידית.

אם לא בריתי יומם ולילה (ירמיה)איזהו ברית שהיא נוהגת ביום ובלילה הוי אומר זו מילה (מכילתא בשלח פ"ג).

ת"ר חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוות......ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו ערום  אמר: וי לי שאעמוד ערום בלא מצוה. וכיון שנזכר במילה בבשרו נתיישבה דעתו. לאחר שיצא אמר עליה שירה, שנאמר למנצח על השמינית מזמור לדוד, על המילה שנתנה בשמיני (מנחות מ"ג:).

מי שנימול מתקשר בקשר האמונה (זוהר ח"ג עג:).
בזוהר מסופר על אחד שאמר שאינו מאמין במצות מילה, שמע רב ייבא סבא ועשאו גל של עצמות (ח"א נט).

פיוטים ופזמונים לברית

אערוך מהלל 

אֶעֱרוךְ מַהֲלַל נִיבִי. לִפְנֵי אֱלֹהֵי אָבִי. לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
נָטַע הָאֵל בִּישֻׁרוּן. חֲבַצֶלֶת הַשָׂרוֹן. אִישׁ מִגֶּזַע אַהֲרֹן. מְשָׁרֵת צוּר מִשְּׁגַּבִּי: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
כֹּהֵן לָאֵל עֶלְיוֹן הוּא. פִּנְחָס הוּא אֵלִיָּהוּ. הַנָּבִיא יִקְרָאוּהוּ. הַגִּלְעָדִי הַתִּשְׁבִּי: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
יוֹם קִנֵּא קִנְאַת הָאֵל. הָרַג בְּכֹחַ וָאֵל. נְשִּׁיא שֵׁבֶט יִשְּׁרָאֵל. וּבַת צוּר שְׁמָהּ כָּזְבִּי: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
דִּין שָׁמַע מִפִּי רַבּוֹ. אִישׁ אֲרַמִּית מִשְׁכָּבוֹ. קַנָּאִים פּוֹגְעִים בּוֹ. וַיֹּאמֶר אָרִיק חַרְבִּי: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
וַיָּקָם מִתּוֹךְ עֵדָה. רוֹמַח בְּיָדוֹ הָדָה. וַיֶּחֱרַד חֲרָדָה. נִתְגַּבַּר כְּמוֹ לָבִיא: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
דָּקַר בְּחַרְבּוֹ אוֹתָם. כְּדֶרֶךְ שְׁכִיבָתָם. עַל הָאָרֶץ חֲבָטָם. וּלְמֹשֶׁה אוֹתָם הֵבִיא: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
בִּשְּׁכַר זֹאת אֵל חַי עוֹלָם. נָתַן לוֹ שָּׁכָר מֻשְׁלָם. בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם. וַיְּכַפֵּר עֲלֵי חוֹבִי: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיאו
נִסִּים עֶשֶּׁר וּשְׁתַּיִם. בְּדִבְרֵיהֶם שְׁנוּיִים. עָשָּׁה לוֹ דָּר שָׁמַיִם. צוּרִי גּוֹאֲלִי אָבִי: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
אֱמֶת בְּפִיהוּ הָיָה. לְאַלְמָנָה עֲנִיָּה. עֵת אֶת בְּנָהּ הֶחֱיָה. וּלְנַפְשׁוֹ אָמַר שׁוּבִי: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
הַשֶׂמֶן נֵס בּוֹ שָׁרְתָה. הַבְּרָכָה וְהָיְתָה. כַּד הַקֶּמַח לֹא כָּלְתָה. וַתִּגְדְּלִי וַתִּרְבִּי: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
רוֹדְפִים אַחֲרֵי תֹּהוּ. הִכָּה בְּשֵׁבֶט פִּיהוּ. וַיֹּאמְרוּ יְהֹוָה הוּא. אֱמֶת וְאַתָּה נָבִיא: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
וְגָזַר אֹמֶר עָשָּׁה. מִסְפַּר שָׁנִים שְׁלֹשָׁה. מָטָר לֹא נִתַּךְ אַרְצָה. הוּא הַמּוֹצִיא הַמֵּבִיא: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
נָתַן לוֹ אֵל מַהֲלָכִים. בְּעוֹלַם הַמַּלְאָכִים. וּלְעִתּוֹת הַנִּצְרָכִים. הוּא נִדְמֶה כַּעֲרָבִי: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
בִּקְדֻשָׂה וּבְטָהֳרָה. עָלֹה עָלָה בַּסְּעָרָה. אֵלָיו אֱלִישָׁע קָרָא. וַיֹּאמֶר אָבִי אָבִי: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
נַפְשִׁי תָּמִיד אִוִּיתִיהוּ. מִי יִתֵּן אֶמְצָאֵהוּ. פֶּתַח בֵּיתִי אַרְאֵהוּ. יַשְׁקִיף בְּעַד אֶשְׁנַבִּי: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
חֲסִין קָדוֹשׁ אֶקְרָאָה. אִישׁ אֲשֶׁר פָּנָיו רָאָה. הֵן כַּבִּיר יָדוֹ מָצְאָה. תְּשׁוּרָה אֵלָיו אָבִיא: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
חֵן חֵן אֵלָיו נִגְלָה. בַּחֲלוֹם חֶזְיוֹן לָיְלָה. וּבִבְרִית דַּם הַמִּילָה. בּוֹא יָבוֹא קַל כַּצְּבִי: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
זָכוֹר לְטוֹב יָאִיר נֵרִי. יְבַשֵּׂר צִיּוֹן עִירִי. יֹאמַר לָהּ הִתְנַעֲרִי. מֵעָפָר קוּמִי שְׁבִי: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:
קוֹל זִמְרַת שִׁיר מַהֲלָלִי. יִרְצֶה צוּרִי גּוֹאֲלִי. וְלוֹ דּוּמִיָּה הִיא לִי. בְּכָל עוֹד נִשְׁמָתִי בִּי: לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:

יהי שלום

יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵנוּ. וְשַׁלְוָה בְּיִשְּׁרָאֵל. בְּסִימָן טוֹב בֵּן בָּא לָנוּ. בְּיָמָיו יָבוֹא גּוֹאֵל:
הַיֶּלֶד יְהִי רַעֲנָן. בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן. וּבַתּוֹרָה יִתְבּוֹנָן. יְאַלֵּף דַּת לְכָל שׁוֹאֵל: בְּסִימָן טוֹב בֵּן בָּא לָנוּ. בְּיָמָיו יָבוֹא גּוֹאֵל:
וּמְקוֹרוֹ יְהִי בָּרוּךְ. זְמַן חַיָּיו יְהִי אָרוּךְ. וְשֻׁלְחָנוֹ יְהִי עָרוּךְ. וְזִבְחוֹ לֹא יִתְגָּאֵל: בְּסִימָן טוֹב בֵּן בָּא לָנוּ. בְּיָמָיו יָבוֹא גּוֹאֵל:
שְׁמוֹ יֵצֵא בְּכָל עֵבֶר. אֲשֶׁר יִגְדַּל יְהִי גֶּבֶר. וּלְיִרְאֵי אֵל יְהִי חָבֵר. יְהִי בְּדוֹרוֹ כִּשְׁמוּאֵל: בְּסִימָן טוֹב בֵּן בָּא לָנוּ. בְּיָמָיו יָבוֹא גּוֹאֵל:
עֲדֵי זִקְנָה וְגַם שֵּׁיבָה. יְהִי דָּשֵׁן בְּכָל טוֹבָה. וְשָׁלוֹם לוֹ וְרֹב אַהֲבָה. אָמֵן כֵּן יֹאמַר הָאֵל: בְּסִימָן טוֹב בֵּן בָּא לָנוּ. בְּיָמָיו יָבוֹא גּוֹאֵל:
הַנִּמּוֹל בְּתוֹךְ עַמּוֹ. יִחְיֶה לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ. וְיִהְיֶה אֱלֹהָיו עִמּוֹ. וְגַם כָּל בֵּית יִשְּׁרָאֵל: בְּסִימָן טוֹב בֵּן בָּא לָנוּ. בְּיָמָיו יָבוֹא גּוֹאֵל:

 ברוכים אתם

בְּרוּכִים אַתֶּם קְהַל אֱמוּנַי. וּבָרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְיָ:
יֶלֶד הַיּוּלַד יִהְיֶה בְּסִימָן טוֹב. יִגְדַּל וְיִהְיֶה כְּמוֹ גַּן רָטוֹב. יַעֲלֶה וְיַצְלִיחַ יִנָּצֵל מִקָּטוֹב. אָמֵן כֵּן יַעֲשֶּׁה יְיָ:
חֵלֶק יִתֵּן לָנוּ בַּנְּעִימִים. וּבְיָמָיו נַעֲלֶה לְשָׁלֹשׁ רְגָלִים. גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים לְבֵית יְיָ. וּבָרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְיָ:
זְכוֹר רַחֲמֶיךָ וְדַם הַבְּרִית. וּפְקוֹד אֶת צֹאנֶךָ צֹאן הַשְׂאֵרִית. עַל יַד מְשִׁיחֶךָ מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. וּשְׁלַח אֶת אֵלִיָּהוּ נְבִיא יְיָ:
הַיֶּלֶד הַזֶּה זָכָה לִבְרִיתוֹ. אָבִיו וְאִמּוֹ יִרְאוּ חֻפָּתוֹ. הַמַּלְאַךְ הַגּוֹאֵל יְבָרֵךְ אוֹתוֹ. וְיִזְכֶּה לַחֲזוֹת בְּנוֹעַם יְיָ

תפילה לאב

לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ לְיַחֵד שֵׁם י"ה בו"ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, הִנֵּה אָנֹכִי בָּא לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ. לְתַקֵּן אֶת שָׁרְשָׁהּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן. וַהֲרֵינִי מוֹסֵר בְּנִי לַמּוֹהֵל וַאֲנִי מְמַנֶּה אוֹתוֹ שָׁלִיחַ גָּמוּר, שֶׁיָּמוּל אֶת בְּנִי כְּדָת מַה לַּעֲשׂוֹת. וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ אֲדֹנָי אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתַּעֲלֶה עָלַי, כְּאִלּוּ קִיַּמְתִּי מִצְוָה זוֹ עִם כָּל הַכַּוָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵּן בְּמִצְוַת מִלָּה וּפְרִיעָה וּמְצִיצָה. וְיִתְגַּלּוּ הַחֲסָדִים בְּמִשְׁפַּט הָאוּרִים. וּתְהֵא מִצְוָה זוֹ חֲשׁוּבָה לְפָנֶיךָ כְּרֵיחַ נִיחוֹחַ. וְתַשְׁפִּיעַ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לַיֶּלֶד. וְאֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זִכרוֹנוֹ לִבְרָכָה, יִשְׁמֹר הַיֶּלֶד לִשְׁמֹר בְּרִיתוֹ וְשֶׁלֹּא יֶחְטָא כְּלָל. וּתְזַכֵּנִי לִּי וּלְאִמּוֹ. לְגַדְּלוֹ לְתוֹרָה וּלְמִצְווֹת. וְיִהְיֶה חָכָם וְחָסִיד וּבַעֲל מִדּוֹת טוֹבוֹת . וּבָרִיא מַזְלֵיהּ. וְנִשְׂמַח בּוֹ וּבְתוֹרָתוֹ. וְנַגִּיעֵהוּ לַחֻפָּה. וְעַתָּה הֵנָּה הֵבֵאתִי אֶת רֵאשִׁית פְּרִי הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נָתַתָּ לִּי לְקַיֵּם מִצְווֹתֶיךָ. בְּיִרְאָה וּבְאַהֲבָה וְשִׂמְחָה רַבָּה בָּאתִי הַיּוֹם לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ. וְאַתָּה בְּרֹב רַחֲמֶיךָ תְּבָרְכֵנוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ וּתְשַׂמְּחֵנוּ בַּעֲבוֹדָתְךָ. וְתַצִּילֵנוּ מִכָּל חֵטְא. וּתְזַכֵּנוּ לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְווֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. חָנֵנִי אֲדֹנָי כִּי אֵלֶיךָ אֶקְרָא כָּל הַיּוֹם. עָזְרֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶּךָ וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטְּאוֹתֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:

תפילה לאם

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, כְּשֵׁם שֶׁהוּא רָצוּי עַכְשָׁו, שֶׁאֵין בּוֹ לֹא חֵטְא וְלֹא עָוֹן, כָּךְ יִהְיֶה תָּמִיד לְפָנֶיךָ, שֶׁלֹּא יִפְגֹּם בְּרִיתוֹ, שֶׁאַל תְּבִיאֵהוּ לִידֵי נִסָּיוֹן וְלֹא לִידֵי בִזָּיוֹן, וְיִהְיֶה בָּרִיא אוּלָם לַעֲבוֹדָתְךָ, וְתָמִיד תִּהְיֶה נֶגֶד פָּנָיו יִרְאָתְךָ. וְלֹא יָסוּר דַּעְתּוֹ וּרְצוֹנוֹ מִלִּמּוּד תּוֹרָתְךָ וּבַעֲשִׂיַּת מִצְווֹתֶיךָ, וְיִהְיֶה כֵן עִמָּךְ עַד יוֹם מוֹתוֹ. וְתַזְמִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ מִיָּדְךָ, וְאַל תְּבִיאֵהוּ לִידֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וְדָם, דְזֶהוּ מָסָךְ מַבְדִּיל שֶׁלֹּא יוּכַל לְעֳבְדְּךָ בִּהְיוֹתוֹ מְכֻסֶּה בּוּשָׁה וּכְלִמָּה לִצְפּוֹת מִיַּד בָּשָׂר וָדָם, נָבָל וְקַפְּדָן וּמַתְּנָתוֹ מוּעָט, זְעֵיר שָׁם זְעֵיר שָׁם. וְכֵיוָן שֶׁמְּצַפֶּה לַאֲחֵרִים, חָכְמָתוֹ נִסְרַחַת וְנַפְשׁוֹ עָלָיו נֶעֱצֶבֶת וּבְשָׂרוֹ עָלָיו יִכְאַב. לֹא כֵן הַמְּקַבֵּל מִיָּדְךָ הַטּוֹבָה הַפְּתוּחָה וְהָרְחָבָה וְהַמְּלֵאָה. וְלֹא יִצְטָרֵךְ מִן הַבְּרִיּוֹת עַד יוֹם מוֹתוֹ. וּכְשֶׁיִּזְכֶּה לַזִּקְנָה, יְהִי רָצוֹן שֶׁלֹּא יָבוֹאוּ עָלָיו יִסּוּרִין, לֹא כְּבֵדִים וְלֹא קַלִּים, וְלֹא יֶאְרַע לוֹ חֳלָאִים בְּחַיָּיו, וְתַצִּילֵהוּ מִכָּל פְּגָעִים וּמִקְרִים רָעִים, כְּדֵי שֶׁתָּמִיד יִהְיֶה מוּכָן לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ, וְאַל יָבוֹא לִידֵי שׁוּם מִכְשׁוֹל דָּבָר בָּעוֹלָם, לֹא בְּדִבְרֵי תוֹרָה וְלֹא בְּדִבְרֵי צְרָכָיו, וְלֹא יִפֹּל בּוֹ מוּם מֵחֲמַת חוֹלִי אוֹ מַכָּה, וְתַגִּיעֵהוּ לַזִּקְנָה בְּבָנִים וּבָנוֹת, שֶׁיִּרְאֶה בְּחֻפָּתָן עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וּמִצְוֹת, וְלֹא תִּהְיֶה מִיתָתוֹ מֵחֹלִי כָּבֵד וּמְשֻׁנֶּה, וְיָבוֹא אֶל הַקֶּבֶר שָׁלֵם בְּכָל אֵיבָרָיו: אָמֵן

תפלה לסנדק

לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ לְיַחֵד שֵׁם י"ה בו"ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל הִנֵּה אָנֹכִי בָּא לִהְיוֹת סַנְדָּק וְאֶהֱיֶה כִּסֵּא וּמִזְבֵּחַ לַעֲשׂוֹת (עַל יְרֵכִי) הַמִּלָּה. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ אֲדֹנָי אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁיִּהְיֶה מִזְבַּח כַּפָּרָה, שֶׁתְּכַפֵּר עַל כָּל חַטְּאוֹתַי עַוֹנוֹתַי וּפְשָׁעַי וּבִפְרָט מַה שֶּׁפָּגַמְתִּי בִּירֵכִי וּבְאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ כְּאִלּוּ כִּוַונוּ בְּכָל הַכַּוָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵּין וּתְמַלֵּא כָּל הַשֵּׁמוֹת שֶׁפָּגַמְתִּי בָּהֶם וּתְהֵא הַמִּילָּה חֲשׁוּבָה כִּקְטֹרֶת סַמִּים כְּדִכְתִיב גִּבְעַת הָעֲרָלוֹת וּכְתִיב גִּבְעַת הַלְּבוֹנָה וְיִתְקַיֵּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב יָשִׂימוּ קְטוֹרָה בְּאַפְּךָ וְכָלִיל עַל מִזְבַּחֲךָ בָּרֵךְ יְיָ חֵילוֹ וּפֹעַל יָדָיו תִּרְצֶה: וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:

לימוד הזהר ללילה שלפני הברית.

 (זוהר חלק א דף יג)

פִּקוֹדָא שְׁבִיעָאָה, לְמִגְזַר לִתְמַנְיָא יוֹמִין וּלְאַעֲבָרָא זוֹהֲמָא דְעָרְלָתָא, בְּגִין דְהַהִיא חַיָה אִיהִי דַרְגָא תְמִינָאָה לְכָל דַרְגִין, וְהַהִיא נֶפֶשׁ דְפָּרְחָא מִינֵהּ אִצְטְרִיכָא לְאִתְחֲזָאָה קַמֵהּ לִתְמַנְיָא יוֹמִין, כְּמָה דְאִיהִי דַרְגָא תְמִינָאָה, וּכְדֵין אִתְחֲזֵי וַדַאי דְאִיהִי נֶפֶשׁ חַיָה, נֶפֶשׁ דְהַהִיא חַיָה קַדִישָׁא, וְלָא מִסִטְרָא אַחֲרָא, וְדָא אִיהוּ יִשְׁרְצוּ הַמַיִם, בְּסִפְרָא דְחַנוֹךְ, יִתְרַשְׁמוּן מַיָא דְזַרְעָא קַדִישָׁא רְשִׁימוּ דְנֶפֶשׁ חַיָה, וְדָא רְשִׁימוּ דְאָת יוּ"ד דְאִתְרַשִׁים בְּבִשְׂרָא קַדִישָׁא, מִכָּל שְׁאָר רִשׁוּמִין דְעַלְמָא וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל הָאָרֶץ, דָא אֵלִיָהוּ דְטָאס כָּל עַלְמָא בְּאַרְבַּע טָאסִין, לְמֶהֱוֵי תַמָן בְּהַהוּא גְזִירוּ דִקְיָמָא קַדִישָׁא, וְאִצְטְרִיךְ לְתַקְנָא לֵיהּ כּוּרְסַיָיא, וּלְאַדְכָּרָא בְּפוּמֵיהּ דָא כֻּרְסַיָיא דְאֵלִיָהוּ, וְאִי לַאו לָא שָׁארֵי תַמָן, וַיִבְרָא אֱלֹהִים אֵת הַתַּנִינִים הַגְּדוֹלִים, תְּרֵין אִלֵין עָרְלָה וּפְרִיעָה, גְזִירוּ דְעָרְלָה, וּפְרִיעָה לְבָתַר, וְאִינוּן דְכַר וְנוּקְבָא, וְאֵת כָּל נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרוֹמֶשֶׂת, דָא רְשִׁימוּ דְאָת קְיָּמָא קַדִּישָׁא, דְאִיהִי נֶפֶשׁ חַיָּה קַדִּישָׁא כִּדְקָאַמָרָן. אֲשֶׁר שָׁרְצוּ הַמַּיִם, מַיִין עִלָּאִין דְאִתְמַשְׁכוּ לְגַבֵּהּ דְאָת רְשִׁימוּ דָא, וּבְּגִין דָא אִתְרַשִׁימוּ יִשְׂרָאֵל בִּרְשִׁימוּ קַדִישָׁא וְדַכְיוּ לְתַתָּא, כְּגַוְנָא דְאִינוּן רְשִׁימִין קַדִישִׁין לְאִשְׁתְּמוֹדָעָא בֵּין סִטְרָא קַדִישָׁא לְסִטְרָא אַחֲרָא דִמְסָאַבוּ, אוּף יִשְׂרָאֵל רְשִׁימִין, לְאִשְׁתְּמוֹדָעָא בֵּין קְדוּשָׁה לְעַמִין עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים דְאַתְיָן מִסִטְרָא אַחֲרָא דִמְסָאַבָא כְּמָה דְאִתְּמַר, וּכְמָה דְרָשִׁים לוֹן, הָכִי רָשִׁים בְּעִירֵי וְעוֹפֵי דִילְהוֹן, לִבְעִירֵי וְעוֹפֵי דְעַמִּין עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, זַכָּאָה חוּלָקֵיהוֹן דְיִשְׂרָאֵל: 

(זוהר חלק א דף צב)

וַיְהִי אַבְרָם בֶּן תִּשׁעִים שָׁנָה וגו', רַבִּי יוֹסֵי פָּתַח (ישעיה ס) וְעַמֵּךְ כֻּלָם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ וגו', זַכָּאִין אִינוּן יִשְׂרָאֵל מִכָּל שְׁאָר עַמִין, דְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא קְרָא לוֹן צַדִּיקִים, דְתַנְיָא מְאָה וְעֶשְׂרִין (וְחָמֵשׁ) וּתְמַנְיָא אַלְפֵי מָארֵי דְגַדְפִין, דְאָזְלִין וְטָאסִין כָּל עַלְמָא, וְשָׁמְעִין קָלָא וְאַחֲדִין לֵיהּ לְהַהוּא קָלָא, כְּמָה דְתָנֵינָן לֵית לָך מִלָה בְּעַלְמָא דְלֵית לָהּ קָלָא, וְאָזְלָא וְטָאסָא בִּרְקִיעָא, וְאַחֲדִין לָהּ מָארֵי דְגַדְפִין, וְסַלְקִין הַהוּא קָלָא (דְמָדִין), וְדַיְינִין לָהּ הֵן לְטַב הֵן לְבִישׁ, דִכְתִיב (קהלת י) כִּי עוֹף הַשָׁמַיִם יוֹלִיךְ אֶת הַקוֹל וגו'. אֵימָתַי דַיְנִין לְהַהוּא קָלָא, רַבִּי חִיָיא אָמַר בְּשַׁעֲתָּא דְבַּר נַשׁ שָׁכִיב וְנָאֵים וְנִשְׁמָתֵיהּ נַפְקַת מִנֵיהּ, וְהִיא אַסְהִידַת בֵּיהּ בְּבַּר נַשׁ, וכְדֵין דַיְנִין לְהַהוּא קָלָא, הַדָא הוּא דִכְתִיב (מיכה ז) מִשׁוֹכֶבֶת חֵיקֶךָ שְׁמוֹר פִּתְחֵי פִּיךָ, מַאי טַעֲמָא, מִשׁוּם דְהִיא אַסְהִידַת בְּבַר נַשׁ.

רַבִּי יְהוּדָה אָמַר כָּל מַה דְבַר נַשׁ עָבִיד בְּכָל יוֹמָא, נִשְׁמָתֵיהּ אַסְהִידַת בֵּיהּ בְּבַר נַשׁ בְּלֵילְיָא. תָּאנָא אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, בִּתְחִלַת שַׁעֲתָּא קַמַּיְתָא בְּלֵילְיָא, כַּד נָשַׁף יְמָמָא וְעָאל שִׁמְשָׁא, מָארֵי דְמַפְתְּחָן דִמְמַנָן עַל שִׁמְשָׁא, עָאל בִּתְּרֵיסַר תַּרְעִין דִפְתִיחִין בִּימָמָא, בָּתַר דְעָאל בְּכֻלְהוּ, כָּל אִינוּן תַּרְעִין סְתִּימִין (פְּתִחִין), כָּרוֹזָא קָאִים וְשָׁרֵי לְאַכְרָזָא קָאִים מַאן דְקָאִים וְאָחִיד לְאִינוּן מַפְתְּחָן, בָּתַר דְּסִיֵּם כָּרוֹזָא, כָּל אִינוּן נְטוּרֵי עַלְמָא מִתְכַּנְשׁין וְסַלְקִין, וְלֵית מַאן דְפָּתַח (פּוּמָא) פִּטְרָא כֹּלָא מִשְׁתַּכְּכִין, כְּדֵין דִינִין דִלְתַתָּא מִתְעָרִין וְאָזְלִין וְשָׁאטִין בְּעַלְּמָא, וְסִיהַרָא שָׁארֵי לְאַנְהָרָא, וּמָארֵי דִיבָבָא תַּקְעִין וּמְיַלְלִין תַּקְעִין תִּנְיָנוּת, כְּדֵין מִתְעַרֵי שִׁירָתָא וּמְזַמְּרִין קַמֵי מָארֵיהוֹן, כַּמָה מָארֵי תְּרִיסִין קַיְמֵי בְקִיוּמַיְהוּ, וְאִתְעַרוּן דִינִין בְּעַלְמָא, כְּדֵין בְּנֵי נָשָׁא נַיְמִין, וְנִשְׁמָתָא נַפְקַת וְאַסְהִידַת סַהֲדוּתָא, וְאִתְחַיְבַת בְּדִינָא, וְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא עָבִיד חֶסֶד בְּבַר נַשׁ וְנִשְׁמָתָא תָבַת לְאַתְרָהּ.

בְּפַּלְגוּת לֵילְיָא כַּד צִפּוֹרִין מִתְעַרִין סִטְרָא דְצָפוֹן אִתְעַר בְּרוּחָא קָם בְּקִיוּמֵיהּ שַׁרְבִיטָא דְבִסְטַר דָּרוֹם וּבָטַשׁ בְּהַהוּא רוּחָא וְשָׁכִיךְ וְאִתְבְּסַם, כְּדֵין אִתְּעַר קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּנִמוּסוֹי לְאִשְׁתַּעְשְׁעָא עִם צַדִּיקַיָא בְּגִנְתָּא דְעֵדֶן, בְּהַהוּא שַׁעֲתָּא זַכָּאָה חוּלָקֵיהּ דְבַּר נַשׁ דְקָאִים לְאִשְׁתַּעְשְׁעָא בְּאוֹרַיְתָא, דְהָא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְכָל צַדִּיקַיָּא דִבְגִנְתָּא דְעֵדֶן כֻּלְהוּ צַיְתִין לְקָלֵיהּ, הַהָא הוּא דִכְתִיב (שיר ח) הַיּוֹשֶׁבֶת בַּגַּנִּים חֲבֵרִים מַקְשִׁיבִים לְקוֹלֵךְ הַשְׁמִיעִינִי, וְלָא עוֹד אֶלָא דְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא מָשִׁיךְ עַלֵיהּ חַד חוּטָא דְחֶסֶד, לְמֶהֱוֵי (תָּדִיר) נָטִיר בְּעַלְמָא, דְהָא עִלָאִין וְתַתָּאִין נַטְרִין לֵיהּ, הַדָא הוּא דִכְתִיב (תהלים מב) יוֹמָם יְצַוֶּה יְהֹוָה חַסְדּוֹ וּבַלַּיְלָה שִׁירֹה עִמִּי. אָמַר רַב חִזְקִיָּה, כָּל מַאן דְאִשְׁתַּדֵּל בְּהַאי שַׁעֲתָּא בְּאוֹרַיְתָא, וַדַאי אִית לֵיהּ חוּלָקָא תָּדִיר בְּעַלְמָא דְאָתִי, אָמַר רַבִּי יוֹסֵי מַאי טַעֲמָא תָּדִיר, אָמַר לֵיהּ הָכִי אוּלִיפְנָא, דְכָל פַּלְגוּת לֵילְיָא כַּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אִתְּעַר בְּגִנְתָּא דְעֵדֶן, כָּל אִינוּן נְטִיעָן דְגִנְתָּא אִשְׁתַּקְיָן יַתִּיר מֵהַהוּא נַחֲלָא, דְאִקְרֵי נַחַל קְדוּמִים, נַחַל עֲדָנִים דְלָא פָּסְקָן מֵימוֹי לְעָלְמִין, כִּבְיָכוֹל הַהוּא דְקָאִים וְאִשְׁתַּדֵל בְּאוֹרַיְתָא, כְּאִילוּ הַהוּא נַחַלָא אִתְּרַק עַל רֵישֵׁיהּ וְאַשְׁקֵי לֵיהּ בְּגוֹ אִינוּן נְטִיעָן דִבְגִנְתָּא דְעֵדֶן, (אָמַר רַבִּי יוֹסֵי) וְלָא עוֹד אֶלָא הוֹאִיל וְכֻלְהוּ צַדִּיקַיָא דִבְגוֹ גִנְתָּא דְעֵדֶן צַיְתִין לֵיהּ, חוּלָקָא שַׁוְיָן לֵיהּ בְּהַהוּא שַׁקְיוּ דְנַחֲלָא, אִשְׁתְּכַח דְאִית לֵיהּ חוּלָקָא תָּדִיר בְּעַלְמָא דְאָתִי.

רַבִּי אַבָּא הַוָה אָתִי מִטְּבֶרְיָה לְבֵי טְרוֹנְיָא דַחֲמוּי, וְרַבִּי יַעֲקֹב בְּרֵיהּ הַוָה עִמֵיהּ, אִעָרְעוּ בִּכְפַר טַרְשָׁא, כַּד בָּעוּ לְמִשְׁכַּב, אָמַר רַבִּי אַבָּא לְמָרֵיהּ דְבֵיתָא, אִית הָכָא תַּרְנְגוֹלָא, אָמַר לֵיהּ מָארֵיהּ דְבֵיתָא אַמַּאי, אָמַר לֵיהּ בְּגִין דְקָאִימְנָא בְּפַּלְגוּת לֵילְיָא מַמָשׁ, אָמַר לֵיהּ לָא אִצְטְרִיךְ, דְהָא סִימָנָא לִי בְּבֵיתָא, דְהָדֵין טַקְלָא דְקַמֵי עַרְסָאֵי, מָלֵינָא לֵיהּ מַיָא וְנָטִיף טִיף טִיף, וּבְפַּלְגוּת לֵילְיָא מַמָשׁ אִתְרָקוּ כֻּלְהוּ מַיָא, וְאִתְגַלְגָל הַאי קִיטְפָא וְנָהִים, וְאִשׁתְּמַע קָלֵיהּ בְּכָּל בֵּיתָא, וּכְדֵין הוּא פַּלְגוּת לֵילְיָא מַמָשׁ, וְחַד סַבָּא הַוָה לִי דְהַוָה קָם בְּכָל פַּלְגוּת לֵילְיָא וְאִשְׁתַּדַּל בְּאוֹרַיְתָא, וּבְגִינִי כָּך עָבַד הַאי, אָמַר רַבִּי אַבָּא בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְשַׁדְרַנִי הָכָא, בְּפַּלְגוּת לֵילְיָא נָהִים הַהוּא גַלְגַלָא דְקִיטְפָא, קָמוּ רַבִּי אַבָּא וְרַבִּי יַעֲקֹב. שָׁמְעוּ לְהַהוּא גַבְרָא דְהַוָה יָתִיב בְּשִׁפּוֹלֵי בֵּיתָא וּתְּרֵין בְּנוֹי עִמֵיהּ, וְהַוָה אָמַר כְּתִיב (תהלים קיט) חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָךְ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ, מַאי קָא חָמָא דָוִד דְאִיהוּ אָמַר חֲצוֹת לַיְלָה, וְלָא בַּחֲצוֹת לַיְלָה, אֶלָא חֲצוֹת לַיְלָה וַדַאי לְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא אָמַר הָכִי, וְכִי קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא הָכִי אִקְרֵי, אִין, דְהָא חֲצוֹת לַיְלָה מַמָשׁ קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא אִשְׁתְּכַח וְסִיעֲתָּא דִילֵיהּ, וּכְדֵין הִיא שַׁעֲתָּא דְעַיֵיל בְּגִנְתָּא דְעֵדֶן לְאִשְׁתַּעְשְׁעָא עִם צַדִּיקַיָא, אָמַר רַבִּי אַבָּא לְרַבִּי יַעֲקֹב, וַדַאי נִשְׁתַּתֵּף בִּשְׁכִינְתָּא וְנִתְחַבֵּר כַּחֲדָא, קְרִיבוּ וְיָתִיבוּ עִמֵיהּ, אָמְרוּ לֵיהּ אֵימָא מִלָה דְפוּמָך דְשַׁפִּיר קָאָמַרְתְּ, מִנָא לָך הַאי, אָמַר לוֹן מִלָה דָא אוֹלִיפְנָא מִסָבָּאֵי.

וְתוּ הַוָה אָמַר, דִתְּלַת (דִתְּחִלַת) שַׁעֲתֵּי קַמַיְתָא דְלֵילְיָא, כָּל דִינִין דִלְתַתָּא מִתְעַרִין וְאָזְלִין וְשָׁאטִין בְּעַלְמָא, וּבְפַּלְגוּת לֵילְיָא מַמָשׁ קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא אִתְּעַר בְּגִנְתָּא דְעֵדֶן, וְדִינִין דִלְתַתָּא לָא מִשְׁתַּכְּחָן, וְכָל נִימוּסִין דִלְעֵילָא בְּלֵילְיָא לָא אִשְׁתַּכְּחוּ אֶלָא בְּפַּלְגוּת לֵילְיָא מַמָשׁ, מִנָלָן מֵאַבְרָהָם דִכְתִיב וַיֵחָלֵק עַלֵיהֶם לַילָה, בְּמִצְרַיִם (שמות יב) וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַיְלָה, וּבְאַתְרִין סַגִיאִין בְּאוֹרַיְתָא הָכִי אִשְׁתַּכַּח. וְדָוִד הַוָה יָדַע, (ומה) וּמְנָא הַוָה יָדַע, אֶלָא הָכִי אָמַר סַבָּא, דְמַלְכוּתָא דִילֵיהּ בְּהַאי (לֵילְיָא) תַּלְיָא, וְעַל דָא קָאִים בְּהַהִיא שַׁעְתָּא וְאָמַר שִׁירָתָא, וּלְהָכִי קַרְיֵהּ לְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא חֲצוֹת לַיְלָה מַמָשׁ, אָקוּם לְהוֹדוֹת לָךְ וגו', דְהָא כָּל דִינִין תַּלְיָן מֵהָכָא, וְדִינִין דְמַלְכוּתָא מֵהָכָא מִשְׁתַּכְּחִין, וְהַהִיא שַׁעֲתָּא אִתְקַטִיר בָּהּ דָוִד וְקָם וְאָמַר שִׁירָתָא, אָתָא רַבִּי אַבָּא וְנַשְׁקֵיהּ, אָמַר לֵיהּ וַדַאי הָכִי הוּא, בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְשַׁדְרַנִי הָכָא. תָּא חַזִי לַיְלָה דִינָא בְּכָל אַתַר וְהָא אוּקִימְנָא מִלֵי וְהָכִי הוּא וַדַאי, וְהָא אִתְּעַר קַמֵי דְרַבִּי שִׁמְעוֹן. אָמַר הַהוּא יָנוֹקָא בְּרֵיהּ דְהַהוּא גַבְרָא, אִי הָכִי אַמַּאי כְּתִיב חֲצוֹת לַיְלָה, אָמַר לֵיהּ הָא אִתְּמַר בְּפַּלְגוּת לֵילְיָא מַלְכוּתָא דִשְׁמַיָא אִתְּעַרַת, אָמַר אַנָא שְׁמַעֲנָא מִלָה, אָמַר לֵיהּ רַבִּי אַבָּא אֵימָא בְּרִי טַב, דְהָא מִלָה דְפוּמָך קָלָא דְבוּצִינָא לֱהֶוֵי, אָמַר אַנָא שְׁמַעֲנָא דְהָא לַילָה דִינָא דְמַלְכוּתָא אִיהוּ וּבְכָל אַתַר דִינָא הוּא, וְהַאי דְקָאָמַר חֲצוֹת, בְּגִין דְיַנְקָא בִּתְּרֵי גַוְנֵי, (חֲצוֹת) בְּדִינָא וְחֶסֶד, וּוַדַאי פַּלְגוּתָא קַדְמַיתָא דִינָא הוּא, דְהָא פַּלְגוּתָא אַחֲרָא נְהִירוּ אַנְפָּהָא בְּסִטְרָא דְחֶסֶד, וְעַל דָא חֲצוֹת לַילָה כְּתִיב וַדַאי. קָם רַבִּי אַבָּא וְשַׁוִי יָדוֹי בְּרֵישֵׁיהּ וּבַּרְכֵיהּ, אָמַר וַדַאי חֲשִׁיבְנָא דְחָכְמְתָא לָא אִשְׁתַּכַּח בַּר בְּאִינוּן זַכָּאֵי דְזָכוּ בָּהּ, הַשְׁתָּא חָמֵינָא דְאַפִילוּ יָנוּקֵי בְּדָרָא דְרַבִּי שִׁמְעוֹן זָכוּ לְחָכְמְתָא עִלָאָה, זַכָּאָה אַנְתְּ רַבִּי שִׁמְעוֹן, וַוי לְדָרָא דְאַנְתְּ תִּסְתַּלֵק מִנֵיהּ, יָתְבוּ עַד צַפְרָא וְאִשְׁתַּדְלוּ בְּאוֹרַיְתָא.

פָּתַח רַבִּי אַבָּא וְאָמַר, (ישעיה ס) וְעַמֵּך כֻּלָם צַדִּיקִים וגו', מִלָה דָא הָא אוֹקְמוּהָ חַבְרַיָא, מַאי טַעֲמֳא כְּתִיב וְעַמֵּך כֻּלָּם צַדִּיקִים, וְכִי כֻּלְהוּ יִשְׂרָאֵל צַדִּיקֵי נִינְהוּ, וְהָא כַּמָה חַיָבִין אִית בְּהוּ בְּיִשְׂרָאֵל, כַּמָה חַטָאִין וְכַמָה רְשִׁיעִין דְעָבְרִין עַל פִּקוּדֵי אוֹרַיְתָא, אֶלָא הָכִי תָּאנָא בְּרָזָא דְמַתְנִיתִין, זַכָּאִין אִינוּן יִשְׂרָאֵל דְעָבְדִין קָרְבָּנָא דְרַעֲוָא לְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא, דְמַקְרִיבִין בָּנַיְהוּ לִתְמַנְיָא יוֹמִין לְקָרְבָּנָא, וְכַד אִתְגְזָרוּ עָאלוּ בְּהַאי חוּלָקָא טָבָא דְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא, דִכְתִיב (משׁלי י) וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, וְכֵּיוָן דְעָאלוּ בְּהַאי חוּלָקָא דְצַדִּיק אַקְרוּן צַדִּיקִים, וַדַאי כֻּלָם צַדִּיקִים, וְעַל כֵּן לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ, כְּדִכְתִיב (תהלים קיח) פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק אָבֹא בָם וכְתִיב זֶה הַשַּׁעַר לַיהֹוָה צַדִּיקִים יָבֹאוּ בוֹ, אִינוּן דְאִתְגְזַרו וְאִקְרוּן צַדִּיקִים. נֵצֶר מַטָעַי, נֵצֶר מֵאִינוּן נְטִיעִין דְנָטַע קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּגִנְתָּא דְעֵדֶן הַאי אֶרֶץ חַד מִנַיהוּ, וְעַל כֵּן אִית לְהוּ לְיִשְׂרָאֵל חוּלָקָא טָבָא בְּעַלְמָא דְאָתִי, וּכְתִיב (שם לז) צַדִּיקִים יִירְשׁוּ אָרֶץ, (ישעיה ס) לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ, מַהוּ לְעוֹלָם כְּמָה דְאוּקִימְנָא בְּמַתְנִיתָּא דִילָן וְהָא אִתְּמַר הַאי מִלָה בֵּין חַבְרַיָא. (וְתָּאנָא מַאי קָא חָמָא קְרָא דְלָא אִקְרֵי אַבְרָהָם עַד הַשְׁתָּא), (נוסח אחר תָּא חַזֵי קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא לָא קָרָא לְאַבְרָהָם אַבְרָהָם עַד הַשְׁתָּא, מַאי טַעֲמָא, אֶלָא הָכִי אוֹקִימְנָא, דְעַד הַשְׁתָּא לָא אִתְגְזַר, וְכַד אִתְגְזַר אִתְחַבָּר בֵּיהּ הַאי הֵ"א וְשַׁרְיָא בֵּיהּ), אֶלָא הָכִי אוֹקִימְנָא, דְעַד הַשְׁתָּא לָא אִתְגְזַר, וכַד אִתְגְזַר אִתְחַבָר בְּהַאי ה' וּשְׁכִינְתָּא שַׁרְיָא בֵּיהּ, וּכְדֵין אִקְרֵי אַבְרָהָם, וְהַיְינוּ דִכְתִיב (בראשית ב) אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם, וְתָּנָא בְּהֵ' בְּרָאָם, וְתָּנָא בְּאַבְרָהָם, מַאי קָאַמְרֵי, אֶלָא דָא חֶסֶד, וְדָא שְׁכִינְתָּא, וְכֹלָא נָחִית כַּחֲדָא וְלָא קַשְׁיָא מִלָה, וְהַאי וְהַאי הַוֵי, אָמַר רַב יַעֲקֹב לְרַבִּי אַבָּא, הַאי הֵ' דְהִבָּרְאָם זְעֵירָא וְהֵ' דְהַלְיְיָ רַבְרָבָא מַה בֵּין הַאי לְהַאי, אָמַר לֵיהּ דָא (שְׁכִינְתָּא) שְׁמִיטָה וְדָא יוֹבְלָא, (וְאִית דְמַתְנֵי דְכֹלָא חַד, דְכַד מִנְהָרָא מִצַדִּיק כְּדֵין קְיָמָא בְּאַשְׁלָמוּתָא, וְהֵ' רַבְרָבָא דְהָא מִתְנַהֲרָא כִּדְקָא יָאוּת, וּלְזִמְנִין דְלָא קְיָמָא בְּאַשְׁלָמוּתָא וְיָנְקָא מִסִטְרָא אַחֲרָא, כְּדֵין הֵ"א זְעֵירָא) ובְגִין כָּך זִמְנִין דְסִיהַרָא קַיְמָא בְּאַשְׁלָמוּתָא וְזִמְנִין בִּפְגִימוּתָא, וּבְאַנְפָּהָא אִשְׁתַּכַּח וְאִשְׁתְּמוֹדָע וְכֹּלָא שַׁפִּיר, וְהַאי אִיהוּ בְּרִירָא דְמִלָה. אָמַר רַבִּי אַבָּא, זַכָּאִין אִינוּן יִשְׂרָאֵל דְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא אִתְרָעֵי בְּהוֹן מִכָּל שְׁאָר עַמִין, וְיָהִיב לוֹן אָת קְיָמָא דָא, דְכָל מַאן דְאִית בֵּיהּ הַאי אָת, לָא נָחִית לְגֵּיהִנָּם אִי אִיהוּ נָטִיר לֵיהּ כִּדְקָא יָאוּת, דְלָא עַיֵיל לֵיהּ בִּרְשׁוּתָּא אַחֲרָא, וְלָא מְשַׁקֵר בִּשְׁמֵיהּ דְמַלְכָּא, דְכָל מַאן דִמְשַׁקֵר בְּהַאי, כְּמַאן דִמְשַׁקֵר בִּשְׁמֵיהּ דְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא, דִכְתִיב (הושע ה) בַּיְיָ בָּגָדוּ כִּי בָנִים זָרִים יָלָדוּ.

תוּ אָמַר רַבִּי אַבָּא, בְּזִמְנָא דְבַּר נַשׁ אַסִיק בְּרֵיהּ לְאַעֲלֵיהּ לְהַאי בְּרִית, קָרִי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְפָּמַלְיָא דִילֵיהּ וְאָמַר, חָמוּ מַאי בִּרְיָה עַבְדִית בְּעַלְמָא, בֵּיהּ שַׁעֲתָּא אִזְדַמֵן (לֵיהּ) אֵלִיָהוּ, וְטָאס עַלְמָא בְּד' טָאסִין וְאִזְדַמֵן תַּמָן, וְעַל דָא תָנֵינָן דְבָּעֵי בַּר נַשׁ לְתַקְנָא כֻּרְסַיָיא אַחֲרָא לִיקָרָא דִילֵיהּ, וְיֵימָא דָא כֻּרְסַיָיא דְאֵלִיָהוּ, וְאִי לָאו לָא שָׁרִי תַמָן וְהוּא סָלִיק וְאַסְהִיד קַמֵי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא.

תָּא חַזִי בְּקַדְמַיתָא כְּתִיב, (מ"א יט) מַה לְךָ פֹה אֵלִיָהוּ וגו', וּכְתִיב קַנֹא קִנֵאתִי לַיְיָ (אֱלֹהֵי צְבָאוֹת) כִּי עָזְבוּ בְּרִיתְךָ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וגו', אָמַר לֵיהּ חַיֶיךָ, בְּכָל אַתַר דְהַאי רְשִׁימָא קַדִישָׁא יִרְשְׁמוּן לֵיהּ בָּנַי בְּבִשְׂרְהוֹן, אַנְתְּ תִּזְדַמֵן תַּמָן, וּפּוּמָא דְאַסְהִיד דְיִשְׂרָאֵל עָזְבוּ, הוּא יַסְהִיד דְיִשְׂרָאֵל מְקַיְימִין הַאי קְיָימָא, וְהָא תָנֵינָן עַל מַה אִתְעַנֵשׁ אֵלִיָהוּ קַמֵי קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא, עַל דְאָמַר דַלְטוֹרָא עַל בְּנוֹי, אַדְהָכִי הַוָה אָתִי נְהוֹרָא דְיוֹמָא וְהַווּ אָמְרֵי מִלֵי דְאוֹרַיְתָא, קָמוּ לְמֵיזַל, אָמַר לֵיהּ הַהוּא גַבְרָא בְּמַה דְעַסְקִיתּוּ בְּהַאי לֵילְיָא אַשְׁלִימוּ, אָמְרֵי מַאי הוּא, אָמַר לֵיהּ דְתֶּחְמוּן לְמָחָר אַנְפּוֹי דְמָרֵיהּ דְקַיְימָא, דְהָא דְבֵיתָאִי בָעָאת בְּעוּתָא דָא מִנַיְכוּ, וּגְזַר קְיָמָא דִבְּרִי דְאִתְיַלִיד לִי, לְמָחָר לֶיהֱוֵי הִלוּלָא דִילֵיהּ, אָמַר רַב אַבָּא הַאי בָּעוּתָא דְמִצְוָה אִיהוּ, וּלְמֶחְמֵי אֲפֵּי שְׁכִינְתָּא נְתִיב, אוֹרִיכוּ כָּל הַהוּא יוֹמָא בְּהַהוּא לֵילְיָא כָּנַשׁ הַהוּא גַבְרָא כָּל אִינוּן רְחִימוֹי, וכָל הַהוּא לֵילְיָא אִשְׁתַּדָלוּ בְּאוֹרַיְתָא, וְלָא הַוָה מַאן דְּנַיִם, אָמַר לֵיהּ הַהוּא גַבְרָא בְּמָטוּ מִנַיְכוּ כָּל חַד וְחַד לֵימָא מִלָה חַדְתָּא דְאוֹרַיְתָא:

פָּתַח חַד (רַבִּי אַבָּא) וְאָמַר, (שופטים ה) בִּפְרוֹעַ פְּרָעוֹת בְּיִשְׂרָאֵל בְּהִתְנַדֵב עָם בָּרְכוּ יְיָ, מַאי קָא חָמוּ דְבוֹרָה וּבָרָק דְפָּתְחוּ בְּהַאי קְרָא, אֶלָא הָכִי תָנֵינָן, לֵית עַלְמָא מִתְקַיְּמָא אֶלָא עַל הַאי בְּרִית, דִכְתִיב (ירמיה לג) אִם לֹא בְּרִיתִי יוֹמָם וָלַיְלָה וגו', דְהָא שְׁמַיָא וְאַרְעָא עַל דָא קַיָמִין, בְּגִין כָּך כָּל זִמְנָא דְיִשְׂרָאֵל מְקַיְמִין הַאי בְּרִית, נִמוּסֵי שְׁמַיָא וְאַרְעָא קַיְמִין בְּקִיוּמַיְהוּ, וְכָל זִמְנָא דְחַס וְשָׁלוֹם יִשְׂרָאֵל מְבַטְלִין הַאי בְּרִית, שְׁמַיָא וְאַרְעָא לָא מִתְקַיְמִין, וּבִרְכָאן לָא מִשְׁתַּכְּחִין בְּעַלְמָא.

תָּא חַזִי לָא שְׁלִיטוּ שְׁאָר עַמִין עַל יִשְׂרָאֵל, אֶלָא כַּד בַּטִילוּ מִנַיְהוּ קְיָמָא דָא, וּמַה בַּטִילוּ מִנַּיְהוּ, דְלָא אִתְפָּרְעָן וְלָא אִתְגַלְיָין, וְעַל דָא כְּתִיב וַיַעֲזְבוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת יְיָ וגו', וַיִמְכּוֹר אוֹתָם בְּיַד סִיסְרָא, וַיַעֲזְבוּ אֶת יְיָ מַמָשׁ עַד דְאְָתַת דְבוֹרָה וְאִתְנַדְבַת לְכָל יִשְׂרָאֵל בְּמִלָה דָא, כְּדֵין אִתְכְּנָעוּ שָׂנְאֵיהוֹן תְּחוֹתַיְהוּ. וְהַיְנוּ דְתָנֵינָן, דְאָמַר קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא לִיהוֹשֻׁע, וְכִי יִשְׂרָאֵל אַטִימִין אִינוּן וְלָא אִתְפָּרָעוּ וְלָא אִתְגַלְיָּן וְלָא קַיָּמִין קְיָמָא דִילִי, וְאַתְּ בָּעֵי לְאַעֲלָא לְהוּ לְאַרְעָא וּלְאַכְנָעָא שָׂנְאֵיהוֹן, (יהושע ה) שׁוּב מוֹל אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֵׁנִית וְעַד דְאִתְפָּרָעוּ וְאִתְגַלְיָא הַאי בְּרִית לָא עָאלוּ לְאַרְעָא, וְלָא אִתְכָּנָעוּ שָׂנְאֵיהוֹן, אוּף הָכָא כֵּיוָן דְאִתְנַדְבִין יִשְׂרָאֵל בְּהַאי אָת, אִתְכְּנָעוּ שָׂנְאֵיהוֹן תְּחוֹתַיְּהוּ, וּבִרְכָאן אִתְחַזָרוּ לְעַלְמָא, הַהָא הוּא דִכְתִיב בִּפְרוֹעַ פְּרָעוֹת בְּיִשְׂרָאֵל בְּהִתְנַדֵב עָם בָּרְכוּ יְיָ:

קָם אַחֲרָא וּפָתַח וְאָמַר, (שמות ד) וַיְהִי בַדֶרֶךְ בַּמָלוֹן וַיִפְגְּשֵׁהוּ יְיָ וַיְבַקֵּשׁ הַמִיתוֹ, לְמַאן לְמֹשֶׁה, אָמַר לֵיהּ קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְכִי אַתְּ אָזִיל לְאֲפָּקָא יַת יִשְׂרָאֵל מִמִצְרַיִם, וּלְאַכְנָעָא מַלְכָּא רַב וְשַׁלִיטָא, וְאַתְּ אַנְשֵׁית מִּנָךְ קְיָמָא, דִבְרָךְ לָא אִתְגְזַר, מִיָד וַיְבַקֵּשׁ הַמִיתוֹ, תָּאנָא נָחַת גַבְרִיאֵל בְּשַׁלְהוֹבָא דְאֵשָׁא לְאוֹקְדֵיהּ, וְאִתְרַמֵיז חַד חִיוְיָא מִתּוֹקְדָא לְשַׁאֲפָא לֵיהּ בְּגַוֵיהּ, אַמַּאי חִיוְיָא, אָמַר לֵיהּ קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא אַתְּ אָזִיל לְקַטְלָא חִיוְיָא רַבְרְבָא וְתַקִיפָא, וּבְרָךְ לָא אִתְגְזַר, מִיַד אִתְרַמִיז לְחַד חִיוְיָא לְקֲטָלָא לֵיהּ, עַד דְחָמַת צִפּוֹרָה וּגְזִרַת לִבְּרָהּ וְאִשְׁתַּזִיב, הַהָא הוּא דִכְתִיב וַתִּקַח צִפּוֹרָה צוֹר, מַהוּ צוֹר אֶלָא אַסְוָותָא, ומַאי אַסְוָותָא, דִכְתִיב וַתִּכְרוֹת אֶת עָרְלַת בְּנָהּ, דְנִצְנְצָא בָּהּ רוּחַ קוּדְשָׁא:

קָם אַחֲרָא וְאָמַר, (בראשית מה) וַיֹאמֶר יוֹסֵף אֶל אֶחָיו גְשׁוּ נָא אֵלַי וַיִּגָשׁוּ וַיֹאמֶר וגו', וְכִי אַמַּאי קָרִי לְהוּ וְהָא קְרִיבִין הַווּ גַבֵּיהּ, אֶלָא בְשַׁעֲתָּא דְאָמַר לוֹן אֲנִי יוֹסֵף אַחִיכֶם תָּוְוהוּ, דְחָמוּ לֵיהּ בְּמַלְכוּ עִלָאָה, אָמַר יוֹסֵף מַלְכוּ דָא בְּגִין דָא רַוַוחְנָא לֵיהּ, גְשׁוּ נָא אֵלַי וַיִגָשׁוּ, דְאַחֲזִי לְהוּ הַאי קְיָימָא דְמִילָה, אָמַר דָא גַרְמַת לִי מַלְכוּ דָא, בְּגִין דְנַטְרִית לָהּ, מִכַּאן אוֹלִיפְנָא מַאן דְנָטִיר לְהַאי אָת קְיָימָא, מַלְכוּ אִתְנַטְרַת לֵיהּ, מִנָלָן מִבֹּעַז, דִכְתִיב (רות ג) חַי יְיָ שִׁכְבִי עַד הַבֹּקֶר, דְהַוָה מְקַטְרֵג לֵיהּ יִצְרֵיהּ, עַד דְאוֹמֵי אוֹמָאָה וְנָטִיר לְהַאי בְּרִית, בְּגִין כָּך זָכָה דְנַפְקוּ מִנֵיהּ מַלְכִּין שַׁלִיטִין עַל כָּל שְׁאָר מַלְכִּין, וּמַלְכָּא מְשִׁיחָא דְאִתְקְרֵי בִּשְׁמָא דְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא:

פָּתַח אִידָך וְאָמַר, כְּתִיב (תהלים כז) אִם תַּחֲנֶה עָלַי מַחֲנֶה וגו', הָכִי תָּאנָא בְּזֹאת אֲנִי בּוֹטֵחַ, מַהוּ בְּזֹאת, דָא אָת קַיָימָא דִזְמִינָא תָּדִיר גַבֵּי בַּר נַשׁ, וְאִתְרַמִיזָא לְעֵילָא, וּבְגִינִי כָּך אִתְּמַר בְּזֹאת, כְּמָה דִכְתִיב זֹאת אוֹת הַבְּרִית, זֹאת בְּרִיתִי, וכֹּלָא בְּחַד דַרְגָא, וְתָּאנָא זֶה וְזֹאת בְּחַד דַרְגָא אִינוּן וְלָא מִתְפַּרְשָׁן, וְאִי תֵּימָא אִי הָכִי הָא שְׁאָר בְּנֵי עַלְמָא הָכִי, אַמַּאי דָוִד בִּלְחוֹדוֹי וְלָא אַחֲרָא, אֶלָא בְּגִין דְאַחִידָא בֵּיהּ וְאִתְרַמִיזָא בֵּיהּ וְהִיא כִּתְרָא דְמַלְכוּתָא. תָּא חַזִי בְּגִין דְהַאי זֹאת לָא נָטַר לֵיהּ דָוִד מַלְכָּא כִּדְקָא חַזִי מַלְכוּתָא אִתְעַדִי מִנֵיהּ כָּל הַהוּא זִמְנָא, וְהָכִי אוּלִיפְנָא, הַאי זֹאת אִתְרַמִיזָא בְּמַלְכוּתָא דִלְעֵילָא, וְאִתְרַמִיזָא בִּירוּשְׁלֵם קַרְתָּא קַדִישָׁא, בְּהַהוּא שַׁעֲתָּא דְדָוִד עָבַר עַלֵיהּ, נָפַק קָלָא וְאָמַר, דָוִד בְּמַה דְאִתְקַטְרָא תִּשְׁתְּרֵי, לָךְ טַרְדִין מִירוּשְׁלֵם, וּמַלְכוּתָא אִתְעַדֵי מִינָך, מְנָא לָן דִכְתִיב (ש"ב י"ב) הִנְנִי מֵקִים עָלֶיךָ רָעָה מִבֵּיתֶךָ, מִבֵּיתְךָ דַיְיקָא, וְהָכִי הַוָה בְּמַה דְעָבַר בֵּיהּ אִתְעַנָשׁ, וּמַה דָוִד מַלְכָּא הָכִי, שְׁאָר בְּנֵי עַלְמָא עַל אַחֲת כַּמָּה וְכַמָּה:

פָּתַח אִידָך וְאָמַר, (תהלים צד) לוּלֵי יְיָ עֶזְרָתָה לִי כִּמְעַט שָׁכְנָה דוּמָה נַפְשִׁי, תָּאנָא בְּמָה זַכָּאן יִשְׂרָאֵל דְלָא נָחַתֵּי לַגֵּיהִנָּם כִּשְׁאָר עַמִין עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, וְלָא אִתְמַסְרָן בִּידוֹי דְדוֹמָה, (אֶלָא) בְּהַאי אָת, דְהָכִי תָּאנָא, בְּשַׁעֲתָּא דְבַּר נַשׁ נָפִיק מֵעַלְמָא, כַּמָה חֲבִילֵי (מַלְאֲכֵי חֲבָּלָה) טְהִירִין אִתְפַּקְדָן עַלֵיהּ, זְקִפִין עֵינָא וְחַמָאן הַאי אָת דְהוּא קְיָמָא דְקוּדְּשָׁא, אִתְפַּרְשָׁן מִנֵיהּ, וְלָא אִתְיָּהִיב בִּידוֹי דְדוֹמָה לְנַחֲתָּא לַגֵּיהִנָּם, דְכָל מַאן דְאִתְמַסָר בִּידוֹי נָחִית לַגֵּיהִנָּם וַדַאי, וּמֵהַאי אָת דַחֲלִין עִלָאִין וְתַתָּאִין, וְדִינִין בִּישִׁין לָא שַׁלְטִין בֵּיהּ בְּבַּר נַשׁ, אִי אִיהוּ זָכִי לִנְטוּרֵי לֵיהּ לְהַאי אָת, בְּגִין דְהוּא אִתְאָחִיד בִּשְׁמָא דְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא, כֵּיוָן דְדָוִד מַלְכָּא לָא נָטַר אָת קְיָמָא דָא כִּדְקָא חָזִי, אִתְעַדִי מִנֵיהּ מַלְכוּתָא וְאִתְטָרִיד מִירוּשְׁלֵם, מִיַד דָחִיל, דְסָבַר דְיֵּחַתוּן לֵיהּ מִיָד וְיִמְסְרוּן לֵיהּ בִּידוֹי דְדוֹמָה, וְיָמוּת בְּהַהוּא עַלְמָא, עַד דְאִתְבַּשַׂר בֵּיהּ, דִכְתִיב (ש"ב ב יב) גַם יְיָ הֶעֱבִיר חַטָאתְךָ לֹא תָמוּת, בֵּיהּ שַׁעֲתָּא פָּתַח וְאָמַר, לוּלֵי יְיָ עֶזְרָתָה לִי כִּמְעַט שָׁכְנָה דוּמָה נַפְשִׁי:

פָּתַח אִידָך וְאָמַר, מַאי הַאי (דִכְתִיב) דְאָמַר דָוִד (שם טו) וְהֶרְאֲנִי אוֹתוֹ וְאֶת נָוֵהוּ, (מַאי וְהֶרְאֲנִי אוֹתוֹ ואַחַר כָּךְ וְאֶת נָוֵהוּ), מַאן יָכִיל לְמֶחֱמֵי לֵיהּ לְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא, אֶלָא הָכִי תָנֵינָן, בְּהַהִיא שַׁעֲתָּא דְאִתְגְזַר עַלֵיהּ הַהוּא עוֹנְשָׁא, וְדָוִד יָדַע דְעַל דְלָא נָטַר הַאי אָת כִּדְקָא יָאוּת אִתְעָנֵשׁ בְּהַאי, דְכֹּלָא כַּחֲדָא אַחִידָא וְכֹּלָא תַּרְמִיז בְּהַאי אָת, וְלָא אִקְרֵי צַדִּיק מַאן דְלָא נָטַר לֵיהּ כִּדְקָא יָאוּת, הַוָה בָּעֵי בָּעוּתֵיהּ וְאָמַר, (שם ט"ו) וְהֶרְאֲנִי אוֹתוֹ וְאֶת נָוֵהוּ, מַאי אוֹתוֹ (אוֹת דִילֵיהּ) אוֹת הַבְּרִית, דְהָא אוֹת דְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא אוֹת דִילֵיהּ), דָא אָת קְיָמָא (דִילֵיהּ) קַדִישָׁא, דְהָא דָחִילְנָא דְאִתְאַבִיד מְנָאי, מַאי טַעֲמָא, בְּגִין דִתְרֵין אִלֵין מַלְכוּתָא וִירוּשְׁלֵם בְּהַאי אַחִידָן, וּבְּגִין כָּך תָּלֵי בְּבָעוּתֵיהּ אוֹתוֹ וְאֶת נָוֵהוּ דְיִתְהַדָּר מַלְכוּתָא דְהַאי אָת לְאַתְרֵיהּ וְכֹּלָא חַד מִלָה:

פָּתַח אִידָך וְאָמַר, (איוב יט) וּמִבְּשָׂרִי אֶחֱזֶה אֶלוֹהַּ, מַאי וּמִבְּשָׂרִי, וּמֵעַצְמִי מִבָּעֵי לֵיהּ, אֶלָא מִבְּשָׂרִי מַמָשׁ, וּמַאי הוּא, דִכְתִיב (ירמיה יא טו) וּבְשַׂר קֹדֶשׁ יַעֲבְרוּ מֵעָלֶיךָ, וּכְתִיב (בראשית יז) וְהָיְתָה בְּרִיתִי בִּבְשַׂרְכֶם, דְתַנְיָא בְּכָל זִמְנָא דְאִתְרַשִׁים בַּר נַשׁ בְּהַאי רְשִׁימָא קַדִישָׁא דְהַאי אָת, מִנֵיהּ חָמֵי לְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא, מִנֵיהּ מַמָשׁ, וְנִשְׁמָתָא קַדִישָׁא אִתְאַחִידַת בֵּיהּ, וְאִי לָא זָכִי, דְלָא נָטִיר הַאי אָת, מַה כְּתִיב (איוב ד) מִנִשְׁמַת אֶלוֹהַּ יֹאבֵדוּ, דְהָא רְשִׁימוּ דְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא לָא אִתְנָטִיר. וְאִי זָכִי וְנָטִיר לֵיהּ שְׁכִינְתָּא לָא אִתְפָּרֵישׁ מִנֵיהּ, אֵימָתַי מִתְקַיְּמָא בֵּיהּ כַּד אִתְנָסִיב, וְהַאי אָת עַיֵיל בְּאַתְרֵיהּ,  (דְתַנְיָא מַאי טַעֲמָא וָא"ו הֵ"א אָזְלִין כַּחֲדָא, אֶלָא חַד דְכַר וְחַד נוּקְבָא), אִשְׁתַּתְּפוּ כַּחֲדָא וְאִקְרֵי חַד שְׁמָא כְדֵין חֶסֶד עִלָּאָה שַׁרְיָא עָלַיְיהוּ, בְאָן אַתַר שַׁרְיָא בְּסִטְרָא דִדְכוּרָא, וּמַאן חֶסֶ"ד חֶסֶ"ד אָמַר לֵיהּ דְאָתִי וְנָפַק מֵחָכְמָה עִלָאָה, וְאִתְעֲטָר בִּדְכוּרָא, בְּגִין כָּך אִתְבַּסְמַת נוּקְבָא, (נוסח אחר, דִתְנָן רָזָא דְוָי"ו הֵ"א אַזְלִין כַּחֲדָא, כְּגַוְנָא דִדְכַר וְנוּקְבָא אִשְׁתַּתְּפוּ כַּחֲדָא וְאִינוּן חַד, כְּדֵין חֶסֶד עִלָאָה שַׁרְיָא עָלַיְהוּ, וְאִתְעֲטָר בִּדְכוּרָא, וְאִתְבַּסְמַת נוּקְבָא).

תּוּ תָנֵינָן, אֶלוֹהַּ הָכִי הוּא, אָמַר לֵיהּ נְהִירוּ דְחָכְמְתָא, ו' דְכַר הֵ' נוּקְבָא, אִשְׁתַּתְּפוּ כַּחֲדָא אֶלוֹהַּ אִקְרֵי, וְנִשְׁמָתָא קַדִּישָׁא מֵהַאי אֲתַר אִתְאַחֲדַת, וְכֹלָא תַלְיָא בְּהַאי אָת, וְעַל דָא כְּתִיב וּמִבְּשָׂרִי אֶחֱזֶה אֶלוֹהַּ, דָא שְׁלֵימוּתָא דְכֹלָא, מִבְּשָׂרִי מַמָשׁ, מֵהַאי אָת מַמָשׁ, וְעַל דָא זַכָּאִין אִינוּן יִשְׂרָאֵל קַדִּישִׁין דַאֲחִידָן בֵּיהּ בְּקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא, זַכָּאִין אִינוּן בְּעַלְמָא דֵין וּבְעַלְמָא דְאָתֵי, עָלַיְהוּ כְּתִיב (דברים ד) וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּיְיָ וגו', בְּגִין כָּך חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיוֹם. אָמַר רַב אַבָּא, וּמַה בְכָל כָּך אַתּוּן חַכִּימִין, וְאַתּוּן יָתְבִין הָכָא, אָמְרוּ לֵיהּ, אִי צִפּוֹרָאָה יִתְעַקְּרוּ מֵאַתְרַיְהוּ לָא יָדְעִין לְאָן טָאסָן, הַהָא הוּא דִכְתִיב (משלי כז) כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן קִנָּהּ כֵּן אִישׁ נוֹדֵד מִמְּקוֹמוֹ, וְאַתְרָא דָא זָכֵי לָן לְאוֹרַיְתָא, וְהַאי אוֹרְחָא דִילָן בְּכָל לֵילְיָא פַּלְגוּתָא אִנָן נַיְמִין, וּפַלְגוּתָא אַנַּן עָסְקִין בְּאוֹרַיְתָא, וְכַד אַנַּן קַיְמִין בְּצַפְרָא, רֵיחֵי חַקְלָא וְנַהֲרֵי מַיָא נַהֲרִין לָן אוֹרַיְתָא וְאִתְיַשְׁבַת בְּלִבָּן, וְאַתַר דָא הָא דַיְנוּהָ לְעֵילָא זִמְנָא חָדָא, וְכַמָה סַרְכֵי תְּרִיסִין אִסְתְּלָקוּ בְּהַהוּא דִינָא עַל עוֹנְשָׁא דְאוֹרַיְתָא, וּכְדֵין אִשְׁתַּדְלוּתָא דִילָן יְמָמָא וְלֵילְיָא בְּאוֹרַיְתָא הוּא, וְאַתְרָא דָא קָא מְסַיְעָא לָן, וּמַאן דְאִתְפַּרֵשׁ מִכָּאן כְּמַאן דְאִתְפַּרֵשׁ מֵחַיֵי עַלְמָא, זָקִיף יָדוֹי רַבִּי אַבָּא וּבְרִיךְ לוֹן, יָתְבוּ עַד דְנָהַר יְמָמָא. בָּתַר דְנָהַר יְמָמָא, אָמְרוּ לְאִינוּן דַּרְדְּקֵי דְקַמַיְהוּ, פּוּקוּ וְחָמוּ אִי נְהַר יְמָמָא, וְכָל חַד לֵימָא מִלָה חַדְתָּא דְאוֹרַיְתָא לְהַאי גַבְרָא רַבָּא, נְפָקוּ וְחָמוּ דְנָהַר יְמָמָא, אָמַר חַד מִנַיְהוּ זַמִּין הַאי יוֹמָא אֵשָׁא מִלְעֵילָא, אָמַר אַחֲרָא וּבְהַךְ בֵּיתָא, אָמַר אַחֲרָא חַד סָבָא הָכָא דְזַמִין הַאי יוֹמָא לְאִתּוֹקְדָא בְּנוּרָא דָא, אָמַר רַב אַבָּא רַחֲמָנָא לִישֵׁזְבָן, תָּוָוהּ וְלָא יָכִיל לְמַלְּלָא, אָמַר קוּטְרָא דְהוּרְמָנָא בְאַרְעָא אִתְפָּסַת, וְכָּך הַוָה דְהַהוּא יוֹמָא חָמוּ חַבְרַיָא אַפֵּי שְׁכִינְתָּא וְאִסְתַּחֲרוּ בְּאֵשָׁא, וְרַבִּי אַבָּא אִתְלָהִיטוּ אַנְפּוֹי כְנוּרָא מֵחֶדְוָותָא דְאוֹרַיְתָא, תָּנָא כָּל הַהוּא יוֹמָא לָא נָפְקוּ כֻלְּהוּ מִבֵּיתָא, וּבֵיתָא אִתְקַטָר בְּקִיטְרָא וַהֲווֹ חַדְתָּן מִלֵי בְּגַוַּויְהוּ כְּאִילוּ קִבְּלוּ הַהוּא יוֹמָא אוֹרַיְתָא מִטּוּרָא דְסִינַי, בָּתַר דְאִסְתָּלָקוּ, לָא הַווֹ יָדְעֵי אִי הַוָה יְמָמָא וְאִי הַוָה לֵילְיָא, אָמַר רַב אַבָּא, בְּעוֹד דְאַנַּן קַיְמִין לֵימָא כָּל חַד מִינָן מִלָה חַדְתָּא דְחָכְמְתָא, לְאַקְשְׁרָא טִיבוּ לְמָארֵיהּ דְבֵיתָא, מָרֵיהּ דְהִלוּלָא:

פָּתַח חַד וְאָמַר (תהלים סה), אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב יִשְׁכּוֹן חֲצֵרֶיךָ וגו'. בְּקַדְמַיתָא חֲצֵרֶיךָ לְבָתַר בֵּיתֶך וּלְבָתַר הֵיכָלֶך דָא פְּנִימָאָה מִן דָא וְדָא לְעֵילָא (נוסח אחר לְגוֹ) מִן דָא, יִשְׁכּוֹן חֲצֵרֶיךָ בְּקַדְמַיתָא, כְּמָה דְאַתְּ אָמַר (ישעיה ד) וְהָיָה הַנִשְׁאָר בְּצִיוֹן וְהַנוֹתָר בִּירוּשָׁלַם קָדוֹשׁ יֵאָמַר לוֹ, נִשְׂבְּעָה בְּטוּב בֵּיתֶךָ לְבָתַר, כְּמָה דְאַתְּ אָמַר (משלי כד) בְּחָכְמָה יִבְנֶה בַּיִת, הַחָכְמָה יִבְנֶה בַּיִת לָא כְּתִיב, דְאִי כְּתִיב הָכִי הַוָה מַשְׁמַע דְחָכְמָה בַּיִת אִקְרֵי, אֶלָא כְּתִיב בְּחָכְמָה יִבְנֶה בַּיִת, הַיְנוּ דִכְתִיב (בראשית ב) וְנָהָר יוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן וגו', קְדוֹשׁ הֵיכָלֶךָ לְבָתַר, דָא הוּא שְׁלִימוּ דְכֹלָא, דְהָכִי תָנֵינָן מַהוּ הֵיכָל, כְּלוֹמַר הֵ"י כָ"ל הַאי וְהַאי, וְכֹלָא אִשְׁתְּלִים כַּחֲדָא. רֵישָׁא דִקְרָא מַה מוּכָח דִכְתִיב אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב יִשְׁכּוֹן חֲצֵרֶיךָ, הַאי מַאן דְאַקְרֵיב בְּרֵיהּ קָרְבָּנָא קַמֵי קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא, רַעֲוָא דְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּהַהוּא קָרְבָּנָא, וְאִתְרְעֵי בֵּיהּ וְקָרִיב לֵיהּ, וְשַׁוֵי מְדוֹרֵיהּ בִּתְרֵין אִדָּרִין, וְאָחִיד לְהַאי וּלְהַאי, דְאִינוּן תְּרֵין אִתְקְשָׁרוּ כַּחֲדָא, דִכְתִיב יִשְׁכּוֹן חֲצֵרֶיךָ, חֲצֵרֶיךָ וַדַאי תְּרֵי. בְּגִינֵי כָּך חֲסִידֵי קַדְמָאֵי סָבָאן דְהָכָא, כַּד מַקְרִיבִין בְּנַיְהוּ לְקָרְבָּנָא דָא, פָּתְחֵי וְאָמְרֵי אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב יִשְׁכּוֹן חֲצֵרֶיךָ, אִינוּן דְקַיְמֵי עָלַיְהוּ אָמְרֵי, נִשְׂבְּעָה בְּטוּב בֵּיתֶךָ קְדוֹשׁ הֵיכָלֶךָ, לְבָתַר מְבָרֵךְ אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַכְנִיסוֹ בִּבְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ, וְאִינוּן דְּקַיְמֵי עָלַיְהוּ אָמְרֵי, כְּשֵׁם שֶׁהִכְנַסְתּוֹ לַבְּרִית וכו', וְתַנִינָן בְּקַדְמַיתָא לִבָּעֵי בַּר נַשׁ רַחֲמִין עָלֵיהּ, וּלְבָתַר עַל אַחֲרָא, דִכְתִיב (ויקרא טז) וְכִפֶּר בַּעֲדוֹ בְּקַדְמַיתָא, וּלְבָתַר וּבְעַד כָּל קְהַל יִשְׂרָאֵל, וְאַנַּן אוֹרְחָא דָא נַקְטִינָן וְהָכִי שַׁפִּיר וְחָזֵי לְקַמָן. אָמַר רַבִּי אַבָּא וַדַאי כָּך הוּא וְיָאוּת מִלָה, וּמַאן דְלָא אָמַר הָכִי, אַפִּיק גַּרְמֵיהּ מֵעֲשָׂרָה חוּפּוֹת דְּזַמִּין קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְמֶעְבַּד לְצַדִּיקַיָא בְּעַלְמָא דְאָתֵי, וְכֻּלְהוּ מִתְקַשְּׁרָן בְּהַאי, וּבְגִינֵי כָּך עֲשָׂרָה מִלֵי דִמְהֵימְנוּתָא אִית בְּהַאי קְרָא, אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב וגו', וְכָל מִלָה וּמִלָה חַד חוּפָּה אִתְעֲבִיד מִנָהּ, זַכָּאָה חוּלָקֵיכוֹן בְּעַלְמָא דֵין וּבְעַלְמָא דְאָתֵי, דְהָא אוֹרַיְתָא מִתְקַשְׁרָא בְּלִבַּיְכוּ כְּאִילוּ קַיְמִתוּ בְּגוּפַיְכוּ בְּטּוּרָא דְסִינַי בְּשַׁעֲתָּא דְאִתְיְהִיבַת אוֹרַיְתָא לְיִשְׂרָאֵל:

פָּתַח אִידָךְ וְאָמַר, מִזְבַּח אֲדָמָה תַּעֲשֶׂה לִּי וְזָבַחְתָּ עָלָיו וְגוֹ' (שמות כ) תָּאנָא כָּל מָאן דְּקָרִיב בְּרֵיהּ לְקָרְבָּנָא דָּא כְּאִלּוּ הִקְרִיב כָּל קָרְבְּנִין דְּעַלְמָא לְקַמֵי דְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא, וּכְאִלּוּ בָּנָה מַדְבְּחָא שְׁלֵימְתָּא קָמֵיהּ. בְּגִין כָּך בָּעֵי לְסַדְּרָא מַדְבְּחָא בְּמָאנָא חַד מַלְיָא אַרְעָא לְמִגְזַר עָלֵיהּ הַאי קְיָמָא קַדִּישָׁא, וְאִתְחָשִׁיב קָמֵי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא כְּאִלּוּ אַדְבַּח עָלֵיהּ עֲלָוָן וְקָרְבְּנִין, עָאנָא וְתוֹרֵי. וְנִיחָא לֵיהּ יָתִיר מִכֻּלְהוּ, כְּדִכְתִיב, וְזָבַחְתָּ עָלָיו אֶת עֹלֹתֶיךָ וְאֶת שְׁלָמֶיךָ וְגוֹ' בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי, מַהוּ אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי דָּא אוֹת מִילָה, דִכְתִיב בָּהּ (תהלים כה) סוֹד ה' לִירֵאָיו, וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם. הַאי מִזְבַּח אֲדָמָה וַדַּאי כְּמָה דְּאָמִינָא. בָּתְרֵיהּ מַאי כְּתִיב (שמות כ) וְאִם מִזְבַּח אֲבָנִים תַּעֲשֶׁה לִּי, רֶמֶז לְגִיּוֹרָא כַּד אִתְגְּיַר, דְּאִיהוּ מֵעַם קְשֵׁי קְדַל וּקְשֵׁי לִבָּא, הַאי אִקְרֵי מִזְבַּח אֲבָנִים. לֹא תִבְנֶה אֶתְהֶן גָּזִית (שם), מָאן הוּא דְּבָעֵי לְאַעֲלָא לֵיהּ בְּפוּלְחָנָא דְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְלָא יִגְזַר יָתֵיהּ עַד דְּיִנְשֵׁי פּוּלְחָנָא אַחֲרָא דְּעָבַד עַד הָכָא, וְיַעְדֵי מִנֵּיהּ הַהוּא קַשְׁיוּ דְּלִבָּא. וְאִי אִתְגְזַר וְלָא אַעְדִי מִנֵּיהּ הַהוּא קַשְׁיוּ דְּלִבָּא, לְמֵיעַל בְּפוּלְחָנָא קַדִּישָׁא דְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא, הֲרֵי הוּא כְּהַאי פְּסִילָא דְּאַבְנָא דְּגַזְרֵי לֵיהּ מֵהַאי גִּיסָא וּמֵהַאי גִּיסָא וְאִשְׁתְּאַר אַבְנָא כִּבְקַדְמַיתָא, בְּגִין כָּך לֹא תִבְנֶה אֶתְהֶן גָּזִית דְּאִי אִשְׁתְּאַר בְּקַשְׁיוּתֵיהּ כִּי חַרְבְּךָ הֵנַפְתָּ עָלֶיהָ וַתְּחַלְלֶהָ (שם), כְּלוֹמַר, הַהוּא גְּזִירוּ דְאִתְגְזַר לָא מְהַנְיָא לֵיהּ. בְּגִין כָּך זַכָּאָה חֻלָּקֵיהּ דְּמָאן דְּאַקְרֵיב הַאי קָרְבָּנָא בְּחֶדְוָתָא, בְּרַעֲוָא, קָמֵי קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא, וּבָעִי לְמֶחְדֵּי בְּהַאי חֻלָּקָא כָּל הַהוּא יוֹמָא, דִכְתִיב (תהלים ה) וְיִשְׁמְחוּ כָּל חוֹסֵי בָךְ, לְעוֹלָם יְרַנֵּנוּ וְתָסֵךְ עָלֵימוֹ. וְיַעְלְצוּ בְךָ אֹהֲבֵי שְׁמֶךָ:

פָּתַח אִידָך וְאָמַר, וַיְהִי אַבְרָם בֶּן תִּשְׁעִים שָׁנָה וְתֵשַׁע שָׁנִים וַיֵרָא יְיָ וגו', אֲנִי אֵל שַׁדַּי הִתְהַלֵּך לְפָנַי וגו', הַאי קְרָא אִית לְעַיְנָא בֵּיהּ, וְקַשְׁיָא בְּכַמָה אוֹרְחִין, וְכִי עַד הַשְׁתָּא לָא אִתְגְּלֵי לֵיהּ קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְאַבְרָהָם, אֶלָא (עַד) הָאִידְנָא כַּד מָטָא לְהַנֵי יוֹמִין וַיֵרָא יְיָ אֶל אַבְרָם וְלָא קוֹדֶם, וְהָכְתִיב וַיֹאמֶר יְיָ אֶל אַבְרָם, וַיְיָ אָמַר אֶל אַבְרָם, וַיֹאמֶר לְאַבְרָם יָדוֹעַ תֵּדַע וגו', וְהָאִידְנָא מָנֵי חוּשְׁבָּן יוֹמִין, וְכַד מָנֵי לְהוּ כְּתִיב וַיֵרָא יְיָ אֶל אַבְרָם אִשְׁתְּמַע דְעַד הַשְׁתָּא לָא אִתְגְּלֵי עַלוֹי, וְעוֹד דִכְתִיב בֶּן תִּשְׁעִים שָׁנָה וְתֵשַׁע שָׁנִים, בְּקַדְמַיתָא שָׁנָה וּלְבַסוֹף שָׁנִים, אֶלָא הָכִי תָּאנָא, כָּל אִינוּן יוֹמִין לָא כְּתִיב וַיֵרָא, מַאי טַעֲמָא, אֶלָא כָּל כַּמָה דְהַוָה אָטִים וְסָתִים קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא לָא אִתְגְּלֵי עַלֵיהּ כִּדְקָחָזִי, וְהָאִידְנָא אִתְגְלִי עַלֵיהּ דִכְתִיב וַיֵרָא מַאי טַעֲמָא, מִשׁוּם דְבָּעָא לְגַלְּיָא בֵּיהּ הַאי אָת כִּתְרָא קַדִּישָׁא. וְעוֹד דְּבָּעָא קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְאַפָּקָא מִנֵיהּ זַרְעָא קַדִּישָׁא, וְקַדִּישָׁא לָא לְהֱוֵי בְּעוֹד דְאִיהוּ אָטִים בִּשְׁרָא, אֶלָא אָמַר הַשְׁתָּא דְהוּא בֶּן תִּשְׁעִים שָׁנָה וְתֵשַׁע שָׁנִים, וּזְמַן קָרִיב הוּא דְיִנְפּוֹק מִנֵיהּ זַרְעָא קַדִּישָׁא, לֶהֱוֵי הוּא קַדִּישָׁא בְּקַדְמַיתָא, וּלְבָתַר יִנְפּוֹק מִנֵיהּ זַרְעָא קַדִּישָׁא, בְּגִין כָּך מָנֵי יוֹמוֹי בְּהַאי, וְלָא בְּכָל הַנֵי זִמְנֵי קַדְמַיתָא, תּוּ תִשְׁעִים שָׁנָה, דְכָל יוֹמוֹי קַדְמָאֵי לָא הַווֹ שָׁנִים אֶלָא כְּחַד שָׁנָה, דְלָא הַווֹ יוֹמוֹי יוֹמִין, הַשְׁתָּא דְמָטָא לְהַאי שָׁנִים, שָׁנִים אִינוּן וְלָא שָׁנָה:

וַיֹאמֶר אֵלָיו אֲנִי אֵל שַׁדַּי, מַאי מַשְׁמַע דְעַד הַשְׁתָּא לָא קָאָמַר אֲנִי אֵל שַׁדַּי, אֶלָא הָכִי תָּאנָא, עָבַד קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא כִּתְרִין תַּתָאִין דְלָא קַדִּישִׁין לְתַתָּא, וְכָל אִינוּן דְלָא אִתְגְזַרוּ יִסְתַּאֲבוּן בְּהוֹן וּרְשִׁימִין בְּהוֹן, וּמַאי רִישׁוּמָא אִית בְּהוֹן, דְאִתְחֲזֵי בְּהוּ שִׁי"ן דַּלֶ"ת וְלָא יַתִּיר, וּבְגִין כָּך אִסְתַּאֲבוּן בְּהוּ וְאִתְדַּבְּקוּן בְּהוּ, בָּתַר דְאִתְגְזַרוּ נָפְקִין מֵאִלֵין וְעָאלִין בְּגַדְּפּוֹי דִשְׁכִינְתָּא, וְאִתְגַּלְיָא בְּהוּ יוּ"ד רְשִׁימָא קַדִּישָׁא אָת קְיָמָא שְׁלִים וְאִתְרַשִׁים בְּהוּ שַׁדַ"י, וְאִשְׁתְּלִים בְּקִיוּמָא שְׁלִים, וְעַל דָא כְּתִיב בְּהַאי אֲנִי אֵל שַׁדַּי הִתְהַלֵּך לְפָנַי וְהֶיֵה תָמִים, שְׁלִים, דְהַשְׁתָּא אַתְּ חָסֵר בִּרְשִׁימָא דְשִׁי"ן וְדַלֶ"ת, גְזַר גְרָמָך וֶהֶוִי שְׁלִים בִּרְשִׁימָא דְיוּ"ד. וּמַאן דְאִיהוּ בְּרִשׁוּמָא דָא אִתְחַזֵי לְאִתְבָּרְכָא בִּשְׁמָא דָא, דִכְתִיב (בראשית כח) וְאֵל שַׁדַּי יְבָרֵך אוֹתְךָ, מַהוּ אֵל שַׁדַּי הַהוּא דְבִרְכָאן נָפְקָן מִנֵיהּ הוּא דְשָׁלִּיט עַל כָּל כִּתְרִין תַּתָאִין, וְכֹלָא מִדַחַלְתֵּיהּ דָחַלִין וּמִזְדַּעְזְעִין, בְּגִין כָּך מַאן דְאִתְגְזַר כָּל אִינוּן דְלָא קַדִּישִׁין אִתְרַחֲקָן מִנֵיהּ וְלָא שָׁלְטִין בֵּיהּ, וְלָא עוֹד אֶלָא דְלָא נָחִית לְגֵּיהִנָּם, דִכְתִיב (ישעיה ס) וְעַמֵּך כֻּלָם צַדִּיקִים וגו', (כָּל אִינוּן דְאִתְגְזַרו אִקְרוּן צַדִּיקִים, וּבְּגִין כָּך לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ, דְלָא יָרִית הַאי אֶרֶץ אֶלָא הַהוּא דְאִקְרֵי צַדִּיק, אוֹף הָכָא וְעַמֵּך כֻּלָם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ וגו'). אָמַר רַב אַבָּא, זַכָּאִין אַתּוּן בְּעַלְמָא דֵין וּבְעַלְמָא דְאָתֵי, זַכָּאָה חוּלָקִי דְאָתֵינָא לְמִשְׁמַע מִלִין אִלֵין מִפּוּמֵיכוֹן, כֻּלְכוּ קַדִּישִׁין כֻּלְכוּ בְּנֵי אֶלָהָא קַדִישָׁא, עָלַיְכוּ כְּתִיב (שׁם מד) זֶה יֹאמַר לַיְיָ אָנִי, וְזֶה יִקְרָא בְּשֵׁם יַעֲקֹב, וְזֶה יִכְתּוֹב יָדוֹ לַיְיָ וּבְשֵׁם יִשְׂרָאֵל יְכַנֶּה, כָּל חַד מִנְכוֹן אָחִיד וְאִתְקְשָׁר בְּמַלְכָּא קַדִּישָׁא עִלָאָה, וְאַתּוּן רַבְרְבִין מְמַנָן תְּרִיסִין מֵהַהִיא אֶרֶץ דְאִקְרֵי אֶרֶץ הַחַיִּים, דְּרַבְרְבָנוֹי אָכְלִין מִמָּנָא דְטַלָּא קַדִּישָׁא:

פָּתַח אִידָך וְאָמַר, (קהלת י) אַשְׁרֵיךְ אֶרֶץ שֶׁמַלְכֵּךְ בֶּן חוֹרִין וְשָׂרַיִךְ בָּעֵת יֹאכֵלוּ, וּכְתִיב (שם טז) אִי לָךְ אֶרֶץ שֶׁמַלְכֵּךְ נָעַר וְשָׂרַיִךְ בַּבֹּקֶר יֹאכֵלוּ, הַנֵּי קְרָאֵי קַשְׁיָן אַהֲדָדֵי, וְלָא קַשְׁיָן, הַאי דִכְתִיב אַשְׁרֵיךְ אֶרֶץ דָא אֶרֶץ דִּלְעֵילָא דְשָׁלְּטָא עַל כָּל אִינוּן חַיִּין דִּלְעֵילָא וּבְגִין כָּך אִקְרֵי אֶרֶץ הַחַיִּים, וְעַלָהּ כְּתִיב (דברים יא) אֶרֶץ אֲשֶׁר יְיָ אֱלֹהֶיךָ דוֹרֵשׁ אוֹתָהּ תָּמִיד, וּכְתִיב אֶרֶץ אֲשֶׁר לֹא בְּמִסְכֵּנוּת תֹּאכַל בָּהּ לֶחֶם לֹא תֶחֱסַר כֹּל בָּהּ, לָא תֶחֱסַר כָּל בָּהּ דַיְקָא, וְכָל כָּך לָמָה, מִשׁוּם דִכְתִיב שֶׁמַלְכֵּךְ בֶּן חוֹרִין דָא קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא, כְּמָה דְאַתְּ אָמַר (שמות ד) בְּנִי בְּכוֹרִי יִשְׂרָאֵל, בֶּן חוֹרִין, מַהוּ בֶּן חוֹרִין, כְּמָה דְאַתְּ אָמַר (ויקרא כה) יוֹבֵל הִיא קֹדֶשׁ תִּהְיֶה לָכֶם, וּכְתִיב וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ, דְהָא כָּל חֵירוּ מִיוֹבְלָא קָא אָתִי בְּגִין כָּך בֶּן חוֹרִין וְאִי תֵּימָא בֶּן חוֹרִין וְלָא כְּתִיב בֶּן חֵירוּת, הָכִי הוּא וַדַאי בֶּן חֵירוּת מִיבָּעֵי לֵיהּ, אֶלָא בְּמַתְנִיתָּא סְתִּימָאָה דִילָן תַּנִינָא, כַּד מִתְחַבְּרָן יוּ"ד בְּהֵ', כְּדֵין כְּתִיב (בראשית ב) וְנָהָר יוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, וְלָא תֵּימָא כַּד מִתְחַבְּרָן, אֶלָא מִתְחַבְּרָן וַדַאי, וּבְגִין כָּך בֶּן חוֹרִין כְּתִיב, וְעַל דָא אֲשְׁרֵיךְ אֶרֶץ שֶׁמַלְכֵּךְ בֶּן חוֹרִין, וְשָׂרַיִךְ בָּעֵת יֹאכֵלוּ, בְּחֶדְוָותָא בִּשְׁלֵימוּ בְּרַעֲוָא. אִי לָך אֶרֶץ שֶׁמַלְכֵּךְ נָעַר, הַאי אֶרֶץ דִּלְתַתָּא, דְתַנְיָא כָּל שְׁאָר אַרְעֵי דִשְׁאָר עַמִּין עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, אִתְיָהִיבוּ לְרַבְרְבִין תְּרִיסִין דִּמְמַנָן עָלַיְהוּ, וְעֵילָא מִכֻּלְהוּ הַהוּא דִכְתִיב בֵּיהּ (תהלים לז) נַעַר הָיִיתִי גַם זָקַנְתִּי, וְתָּאנָא הַאי קְרָא שָׂרוֹ שֶׁל עוֹלָם אָמְרוֹ, וְעַל דָא כְּתִיב אִי לָך אֶרֶץ שֶׁמַלְכֵּךְ נָעַר, וַוי לְעַלְמָא דְמִסִטְרָא דָא יָנְקָא, וְכַּד יִשְׂרָאֵל בְּגָלוּתָא, יָנְקִין כְּמַאן דְיָנִיק מֵרְשׁוּתָא אַחֲרָא. וְשָׂרַיִךְ בַּבֹּקֶר יֹאכֵלוּ, וְלָא בְּכוּלֵי יוֹמָא, בַּבֹּקֶר וְלָא בְּזִמְנָא אַחֲרָא דְיוֹמָא, דְתַנְיָא בְּשַעֲתָּא דְחַמָה זוֹרַחַת, וְאַתְיָן וְסַגְדִין לֵיהּ לְשִׁמְשָׁא, רוּגְזָא תָּלֵי בְּעַלְמָא, בְּשַעֲתָּא דְמִנְחָה רוּגְזָא תַּלְיָא בְּעַלְמָא, מַאן גָרִים הַאי, מִשׁוּם דְּמַלְכֵּךְ נָעַר, הַהוּא דְאִקְרֵי נָעַר, וְאַתּוּן זַכָּאֵי קְשׁוֹט קַדִּישֵׁי עֶלְיוֹנִין בְּנֵי מַלְכָּא קַדִישָׁא, לָא יָנְקִין מֵהַאי סִטְרָא, אֶלָא מֵהַהוּא אַתַר קַדִישָׁא דִלְעֵילָא עָלַיְכוּ כְּתִיב (דברים ד) וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּיְיָ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיוֹם:

פָּתַח רַבִּי אַבָּא וְאָמַר, (ישעיה ה) אָשִׁירָה נָא לִידִידִי שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמוֹ וגו', וַיְעַזְּקֵהוּ וַיְסַקְּלֵהוּ וגו', הַנֵי קְרָאֵי אִית לְאִסְתַּכָּלָא בְּהוּ, אַמַּאי כְּתִיב שִׁירָה, תּוֹכָחָה מִבָּעֵי לֵיהּ, לִידִידִי, לְדוֹדִי מִבָּעֵי לֵיהּ, כְּמָה דִכְתִיב שִׁירַת דוֹדִי, כֶּרֶם הָיָה לִידִידִי בְּקֶרֶן בֶּן שֶׁמֶן, אִסְתַּכַּלְנָא בְּכָל אוֹרַיְתָא וְלָא אַשְׁכַּחֲנָא אַתְרָא דְאִקְרֵי קֶרֶן בֶּן שֶׁמֶן, אֶלָא הַנֵי קְרָאֵי הָא אוֹקְמוּהָ חַבְרַיָא בְּכַּמָה גַוְנִין, וְכֻּלְהוּ שַׁפִּיר וְהָכִי הוּא. אַבָל אָשִׁירָה נָא לִידִידִי, דָא יִצְחָק דְהַוָה יְדִיד, וְאִקְרֵי יְדִיד עַד לָא יִפּוֹק לְעַלְמָא, אַמַּאי יְדִיד, דְתָנֵינָן רְחִימוּ סַגֵי הַוָה לֵיהּ לְקוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא בֵּיהּ, דְלָא אִתְעֲבִיד עַד דְלָא אִתְגְזַר אַבְרָהָם אָבוּה וְאִקְרֵי שְׁלִים, וְאִתּוֹסָף לֵיהּ הֵ"א לְאַשְׁלָמוּתָא, וְכֵן לְשָׂרָה הַאי הֵ"א אִתְיְהִיבַת לָהּ. הָכָא אִית לְאִסְתַּכְּלָא, ה' לְשָׂרָה שַׁפִּיר, אַבָל לְאַבְרָהָם אַמַּאי הֵ"א וְלָא יוּ"ד, י' מִבָּעֵי לֵיהּ, דְהָא הוּא דְכַר הַוָה, אֶלָא רָזָא עִלָאָה הַוָה (הוּא) סְתִּים בְּגַּוָון, אַבְרָהָם סְלִיק לְעֵילָא, וְנָטִיל רָזָא מֵהֵ"א עִלָאָה דְאִיהוּ עַלְמָא דִדְכוּרָא, הֵ"א עִלָאָה וְהֵ"א תַתָּאה, הַאי תַּלְיָא בִּדְכוּרָא וְהַאי בְּנוּקְבָא וַדַאי, וּבְגִין כָּך אַבְרָהָם סָלִיק בְּהֵ"א דִלְעֵילָא, וְשָׂרָה נָחָתַת בְּהֵ"א דִלְתַתָּא. תּוּ, דִכְתִיב כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ, וְתָּנָא זַרְעֶךָ זַרְעֶךָ מַמָשׁ, דְהַוָה שָׁארֵי לְמֵיעַל בְּהַאי קְיָם וּמַאן דְשָׁארֵי לְמֵיעַל בְּהַאי קְיָם עָאל, וּבְגִינִי כָּךְ גִּיוֹרָא דְאִתְגְזַר גֵּר צֶדֶק אִקְרֵי בְּגִין דְלָא אָתָא מִגִזְעָא קַדִישָׁא דְאִתְגְזַרו, וְעַל דָא מַאן דְעָאל בְּהַאי שְׁמֵיהּ כְּהַאי, אַבְרָהָם בְּגִין כָּך כְּתִיב בֵּיהּ כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ, זַרְעֶךָ מַמָשׁ, וְאִתְמְסַר לֵיהּ הֵ"א. וְאִי לָאו דְאִתְמַסַר הֵ"א לְשָׂרָה, הַוָה לֵיהּ לְאַבְרָהָם לְאוֹלִיד לְתַתָּא, כְּמָה דְהַאי כֹּה אוֹלִידַת לְתַתָּא, בָּתַר דְאִתְמַסְרַת הֵ"א לְשָׂרָה, אִתְחַבְּרוּ תְּרֵין הֵהִי"ן כַּחֲדָא וְאוֹלִידוּ לְעֵילָא, וּמַאי דְנָפַק מִנַיְּהוּ הוּא יוּ"ד, בְּגִינֵי כָּך יוּ"ד אָת רֵישָׁא דְיִצְחָק דְכַר, מִכָּאן שָׁארֵי דְכוּרָא לְאִתְפַּשְׁטָא, וְעַל דָא כְּתִיב (בראשית כא) כִּי בְּיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע, בְּיִצְחָק וְלָא בָּךְ. יִצְחָק אוֹלִיד לְעֵילָּא, דִכְתִיב (מיכה ז) תִּתֵּן אֶמֶת לְיַעֲקֹב, יַעֲקֹב אַשְׁלִים כֹּלָא. וְאִי תֵּימָא וְכִי אַבְרָהָם בְּהַאי אִתְאֲחִיד וְלָא יַתִּיר, וְהָא כְּתִיב חֶסֶד לְאַבְרָהָם, אֶלָא חוּלָקָא דִילֵיהּ כָּך הוּא, בְּגִין דְעָבִיד חֶסֶד עִם בְּנֵי עַלְמָא, אַבָל לְאוֹלָדָא הָכָא אָחִיד וּמֵהָכָא שַׁרְיָא, וְעַל דָא לָא אִתְגְזַר אַבְרָהָם אֶלָא בֶּן תִּשְׁעִים וְתֵשַׁע שָׁנָה וְרָזָא דְמִלָה הָא אִתְיְידָע וְאוֹקִימְנָא בְּמַתְנִיתָּא דִילָן, וּבְגִין כָּך יִצְחָק דִינָא קַשְׁיָא נָפַק לְאַחֲדָא לְחוּלָקֵיהּ, וּלְאוֹלָדָא חֶסֶד אִקְרֵי, וְעַל דָא יַעֲקֹב אַשְׁלִים כֹּלָא מֵהַאי סִטְרָא וּמֵהַאי סִטְרָא, מִסִטְרָא דַאֲחִידוּ אַבְרָהָם וְיִצְחָק לְחוּלָקֵיהוֹן לְעֵילָא הוּא שְׁלֵימוּתָא, מִסִטְרָא דְאִתְיְהִיב לְהוּ לְאוֹלָדָא מִתַּתָּא לְעֵילָא הוּא שְׁלֵימוּתָא, וְעַל דָא כְּתִיב (ישעיה מט) יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּך אֶתְפָּאָר, בֵּיהּ אִתְאֲחִידוּ גַוְנִין מֵעֵילָא וּמִתַּתָּא. וְעַל דָא כְּתִיב הָכָא שִׁירָה, דִכְתִיב (שם ה) אָשִׁירָה נָא לִידִידִי, שִׁירָה וַדַאי, דְהָא אִקְרֵי לְאוֹלָדָא דְכַר, דְהָא אִקְרֵי יְדִיד עַד לָא יִפּוֹק לְעַלְמָא, וְאִית דְאָמְרֵי (דָא) אָשִׁירָה נָא לִידִידִי דָא אַבְרָהָם, כְּמָה דְאַתְּ אָמַר (ירמיה יא) מַה לִידִידִי בְּבֵיתִי, וְאַבְרָהָם יָרִית יְרוּתָא דְאַחְסְנַת חוּלָקָא דָא אֲבָל (עַל) מַה דְאָמֵינָא דְדָא יִצְחָק הָכִי הוּא. שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמוֹ, דָא קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא דְאִקְרֵי דוֹדִי, דִכְתִיב (שיר ה) דּוֹדִי צַח וְאָדוֹם, יְדִידִי אָחִיד בְּדוֹדִי דְכַר, וּמִנֵיהּ אִתְנְטַע כֶּרֶם, דִכְתִיב כֶּרֶם הָיָה לִידִידִי. בְּקֶרֶן בֶּן שֶׁמֶן, מַאי בְּקֶרֶן בֶּן שֶׁמֶן, אֶלָא בְּמָה נָפִיק הַאי כֶּרֶם וּבְּמָה אִתְנְטַע, חָזַר וְאָמַר בְּקֶרֶן, מַאי קֶרֶן, דִכְתִיב (יהושע ו) בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל, בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל שָׁארֵי, וְהַאי קֶרֶן אִתְאָחִיד בְּהַהוּא דְכַר דְאִקְרֵי בֶּן שֶׁמֶן, מַהוּ בֶּן שֶׁמֶן, כְּמָה דְאַתְּ אָמַר בֶּן חוֹרִין, וְתַרְוַויְהוּ חַד מִלָה, שֶׁמֶן דְמִתַּמָּן נָגִיד מִשְׁחָא וּרְבוּ לְאַדְלְקָא בּוּצִינִין, וּבְגִין כָּך בֶּן שֶׁמֶן וְדָא שֶׁמֶן וּרְבוּ נָגִיד וְנָפִיק וְאַדְלִיק בּוּצִינִין, עַד דְנָטִיל לֵיהּ וְכָנִישׁ לֵיהּ הַאי קֶרֶן, וְדָא אִקְרֵי קֶרֶן הַיּוֹבֵל, בְּגִינֵי כָּך לֵית מְשִׁיחוּתָא דְמַלְכוּתָא אֶלָא בְּקֶרֶן, וְעַל דָא אִתְמְשַׁךְ מַלְכוּתָא דְדָוִד, דְאִתְמְשַׁח בְּקֶרֶן וְאִתְאֲחִיד בֵּיהּ. וַיְעַזְּקֵהוּ, (וַיְסַקְּלֵהוּ) כְּהַאי עִזְקָא דְאִסְתְּחַר לְכָל סִטְרִין, וַיְסַקְּלֵהוּ, דְאַעְדֵּי מִנֵּיהּ וּמֵחוּלָקֵיהּ כָּל אִינוּן רַבְרְבִין כָּל אִינוּן תְּרִיסִין כָּל אִינוּן כִּתְרִין תַּתָּאִין, וְהוּא נָסִיב לֵיהּ לְהַאי (קֶרֶן) כֶּרֶם לְחוּלָקֵיה, דִכְתִיב (דברים לב) כִּי חֵלֶק יְיָ עַמּוֹ יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ, וַיִטָּעֵהוּ שׂוֹרֵק כְּמָה דְאַתְּ אָמַר (ירמיה ב) וְאָנֹכִי נְטַעְתִּיךְ שׂוֹרֵק כֻּלֹה זֶרַע אֶמֶת, כֻּלֹה כְּתִיב בְּהֵ"א, מִכָּאן שָׁארֵי אַבְרָהָם לְאוֹלָדָא לְעֵילָא, וּמֵהַאי נָפַק זֶרַע אֶמֶת, כֻּלֹה זֶרַע אֶמֶת וַדַאי, הַיְנוּ דִכְתִיב כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ, וְכֹלָא חַד מִלָה, זַכָּאָה חוּלָקֵהוֹן דְיִשְׂרָאֵל דְיָרְתוּ יְרוּתָא קַדִישָׁא דָא, סוֹפֵיהּ דִקְרָא, (ישעיה ה) וַיִּבֶן מִגְדַּל בְּתוֹכוֹ, מַהוּ מִגְדַּל, כְּמָה דְאַתְּ אָמַר (משלי יח) מִגְדַּל עֹז שֵׁם יְיָ בֹּו יָרוּץ צַדִּיק וְנִשְׂגָב, בּוֹ יָרוּץ צַדִּיק וַדַאי, וְגַם יֶקֶב חָצֵב בּוֹ, דָא תַּרְעָא דְצֶדֶק, כְּמָה דְאַתְּ אָמַר (תהלים קיח) פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק, מַאי מַשְׁמַע, דְכָל בַּר יִשְׂרָאֵל דְאִתְגְזַר עַיֵיל בְּתַּרְוַויְהוּ, וְזָכִי לְתַּרְוַויְהוּ, וּמַאן דְקָרִיב בְּרֵיהּ לְקָרְבָּנָא דָא, עַיֵיל לֵיהּ בִּשְׁמָא קַדִישָׁא, וְעַל אָת דָא מִתְקַיְּמִין שְׁמַיָא וְאַרְעָא, דִכְתִיב (ירמיה לג) אִם לֹא בְּרִיתִי יוֹמָם וָלַיְלָה חֻקוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שַׂמְתִּי.

וְהַאי מָארֵיהּ דְהִלוּלָא דָא זָכָה לְכֹּלָא, לְמֶחֱזֵי קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא אַנְפִּין בְּאַנְפִּין בְּהַאי יוֹמָא, זַכָּאָה חוּלְקָנָא דְזָכֵינָא לְהַאי יוֹמָא, וְזַכָּאָה חוּלְקָך עִמָּנָא, וְהַאי בְּרָא דְאִתְיְלִיד לָךְ, קָרֵינָא עַלֵיהּ (ישעיה מג) כָּל הַנִקְרָא בִּשְׁמִי וגו' יְצַרְתִּיו אַף עֲשִׂיתִיו. וּכְתִיב (שם נד) וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי יְיָ וגו'. אוֹזְפוּהוּ לְרַבִּי אַבָּא תְּלַת מִילִין. אָמְרוּ לֵיהּ, הַאי מָרֵיהּ דְהִלוּלָא אוּשְׁפִּיזָך זָכָה לְכוּלֵי הַאי, בְּגִין דְּקִיֵּם קִיוּמָא דְמִצְוָה, אָמַר מַאי הִיא, אָמַר הַהוּא גַבְרָא, דְבֵיתָאִי אִתַּת אָחִי הָוַות, וּמִית בְּלָא בְּנִין, וּנְסִיבְנָא לָהּ, וְדָא הוּא בְּרָא קַדְמָאָה דְהַוָה לִי מִנָהּ, וְקָרֵינָא לֵיהּ בִּשְׁמָא דְאָחִי דְאִתְפְּטָר, אָמַר לֵיהּ מִכָּאן וּלְהָלְאָה קָרֵי לֵיהּ אִידִי, וְהַיְנוּ אִידִי בַּר יַעֲקֹב, בְּרִיךְ לוֹן רַבִּי אַבָּא וְאָזִיל לְאָרְחֵיהּ.

כַּד אָתָא סִדֵּר מִלִין קַמֵיהּ דְרַבִּי אֶלְעָזָר, וְדָחִיל לְמֵימַר לְרַבִּי שִׁמְעוֹן, יוֹמָא חַד הַוָה קַמֵיהּ דְרַבִּי שִׁמְעוֹן, וְאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, מַאי דִכְתִיב וַיִפּוֹל אַבְרָם עַל פָּנָיו וַיְדַבֵּר אִתּוֹ אֶלֹהִים לֵאמֹר אֲנִי הִנֵה בְּרִיתִי אִתָּך, מַשְׁמַע דְעַד דְלָא אִתְגְזַר הַוָה נָפִיל עַל אַנְפּוֹי וּמַלִּיל עִמֵּיהּ, וּבָתַר דְאִתְגְזַר קָאִים בְּקִיוּמֵיהּ וְלָא דָחִיל, אֲנִי הִנֵה בְּרִיתִי אִתָּךְ, דְאַשְׁכַּח גַּרְמֵיהּ גָזִיר. אָמַר לֵיהּ רַבִּי אַבָּא, אִי נִיחָא קַמֵּיהּ דְמַר דְלֵימָא קַמֵּיהּ מֵאִינוּן מִלֵי מַעַלְיָתָא דְשָׁמַעֲנָא בְּהַאי, אָמַר לֵיהּ אֵימָא, אָמַר לֵיהּ דָחִילְנָא דְלָא יִתְעֲנָשׁוּ עַל יְדָאי, אָמַר לֵיהּ חַס וְשָׁלוֹם (תהלים קיב) מִשְׁמוּעָה רָעָה לֹא יִירָא נָכוֹן לִבּוֹ בָּטוּחַ בַּיְיָ, סָח לֵיהּ עוֹבָדָא וְסִדֵּר קַמֵּיהּ כָּל אִינוּן מִלִּין. אָמַר לֵיהּ, וְכִי כָּל הַנֵּי מִלֵּי מַעַלְיָתָא הַווֹ טְמִירִין גַּבָּךְ וְלָא אָמַרְתְּ לְהוּ, גוֹזְרַנָא עַלָךְ דְכָל תְּלָתִין יוֹמִין אִלֵין תִּלְעֵי וְתִנְשֵׁי, וְלָא כְּתִיב (משלי ג) אַל תִּמְנַע טוֹב מִבְּעָלָיו בִּהְיוֹת לְאֵל יָדְךָ לַעֲשׂוֹת, וְכָּך הַוָה, אָמַר גוֹזְרַנָא דִבְאוֹרַיְתָא דָא יִגְלוּן לְבָבֶל, (וְיִגְלוּן בְּבָבֶל) בֵּינֵי חַבְרַיָא, חָלַשׁ דַעֲתֵּיהּ דְרַבִּי אַבָּא, יוֹמָא חַד חָמָא לֵיהּ רַבִּי שִׁמְעוֹן, אָמַר לֵיהּ טוּפְסְרָא דְלִבָּךְ בְּאַנְפֵּךְ שְׁכִיחַ, אָמַר לֵיהּ לָא עַל דִידִי הוּא, אֶלָא עַל דִידְהוּ, אָמַר לֵיהּ חַס וְשָׁלוֹם דְאִתְעֲנָשׁוּ, אֶלָא בְּגִין דְמִלִּין אִתְגַּלְיָן בֵּינַיְהוּ כָל כָּך, יִגְלוּן בֵּינֵי חַבְרַיָא, וְיַלְפוּן אִינוּן אָרְחִין (וְאִתְבַּסְמָן) וְאִתְכַּסְיָן מִלִּין בְּגַוַויְהוּ, דְהָא מִלִין לָא אִתְגַּלְיָן אֶלָא בֵּינָנָא, דְהָא קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא אִסְתַּכִּים עִמָנָא, וְעַל יְדָנָא אִתְגַּלְיָן מִלִין. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, כְּתִיב (ישעיה נח) אָז יִבָּקַע כַּשַׁחַר אוֹרֶךָ וגו', זַמִּין קוּדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְאַכְרָזָא עַל בְּנוֹי וְיֵימָא, אָז יִבָּקַע כַּשַׁחַר אוֹרֶךָ וַאֲרוּכָתְךָ מְהֵרָה תִצְמָח, וְהָלַךְ לְפָנֶיךָ צִדְקֶךָ כְּבוֹד יְיָ יַאַסְפֶךָ:

אם יש מנין אומרים קדיש דרבנן